 Увеличить |
Рассказ о воре и
простаке (ночь 388)
Рассказывают также, что один простак шёл, держа в руке узду
своего осла, которого он вёл за собой, и его увидали два человека из ловкачей,
и один сказал другому: «Я похищу осла у этого человека». – «Как ты его
похитишь?» – спросил тот. И ловкач ответил: «Следуй за мной, и я покажу».
И он последовал за ним, а ловкач подошёл к ослу и отвязал
повод и отдал его товарищу, и тот надел повод себе на шею и шёл за простаком до
тех пор, пока не убедился, что его товарищ ушёл с ослом, и тогда он
остановился. И простак потянул за повод, но человек не пошёл, и простак
обернулся и увидел, что повод надет ему на шею. «Что ты такое?» – спросил его
простак. И человек ответил: «Я твой осел, и у меня дивная история. У меня была
мать, праведная старуха, и в какой-то день я пришёл к ней пьяный, и она
сказала: „О дитя моё, раскайся перед Аллахом великим в этих грехах“. А я взял
палку и побил мать, и она прокляла меня, и Аллах великий превратил меня в осла
и отдал тебе в руки. И я провёл у тебя все это время, а сегодня моя мать
вспомнила обо мне, и Аллах смягчил ко мне её сердце, и она помолилась за меня,
и Аллах снова сделал меня человеком, как прежде». – «Нет мощи и силы,
кроме как у Аллаха, высокого, великого! – воскликнул простак. –
Заклинаю тебя Аллахом, о брат мой, считай меня невиновным в том, что я с тобой
сделал, – за езду на тебе и другое!»
И затем он пустил этого человека идти своей дорогой, и тот
ушёл, а обладатель осла вернулся к себе домой, пьяный от заботы и огорчения. И
жена спросила его: «Что тебя постигло и где осел?» И простак ответил: «Ты
ничего не знаешь о деле с ослом? Я расскажу тебе его».
И он рассказал ей эту повесть, а жена воскликнула: «Горе нам
от Аллаха великого! Как могло случиться такое, что мы заставляли себе служить сыновей
Адама?» И потом она стала раздавать милостыню и просить у Аллаха прощенья, а
тот человек просидел некоторое время дома, без работы. И жена его сказала: «До
каких пор будет это сиденье дома, без работы? Иди на рынок, купи нам осла и
работай на нем».
И её муж пошёл на рынок и остановился около ослов и вдруг
видит, продают его осла! И, узнав осла, он подошёл к нему и приложил рот к его
уху и сказал: «Горе тебе, злосчастный! Может быть, ты вернулся к пьянству или
побил твою мать? Клянусь Аллахом, я больше никогда тебя не куплю!» А потом он
оставил его и ушёл.
Рассказ о Ситт-Зубейде
и Абу-Юсуфе (ночи 388—389)
Рассказывают также, что повелитель правоверных Харун
ар-Рашид удалился однажды в полуденное время к себе в спальню, и, когда он
поднялся на ложе, на котором спал, он увидел свежее семя у себя в постели. И
это ужаснуло его, и его настроение сильно испортилось, и охватила его великая
забота. И он позвал Ситт-Зубейду и, когда та явилась, спросил её: «Что это
упало на постель?» И Ситт-Зубейда посмотрела и сказала: «Это семя, о повелитель
правоверных». – «Скажи мне правду о причине этого семени, иначе я тебя
сейчас же схвачу», – воскликнул халиф. И Ситт-Зубейда ответила: «Клянусь
Аллахом, о повелитель правоверных, я не знаю этому причины, и я невиновна в том,
в чем ты меня заподозрил!»
И ар-Рашид потребовал судью Абу-Юсуфа и рассказал ему
историю и показал ему семя, и судья Абу-Юсуф поднял голову к потолку и увидел в
нем щель и сказал: «О повелитель правоверных, у летучей мыши семя такое же, как
у человека, и это семя летучей мыши».
И он потребовал копьё и, взяв его в руку, ткнул им в щель, и
мышь упала. И подозрение оставило Харуна ар-Рашида…»
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные
речи.
Триста восемьдесят девятая ночь
Когда же настала триста восемьдесят девятая ночь, она
сказала: «Дошло до меня, о счастливый царь, что, когда судья Абу-Юсуф взял в
руки копьё и ткнул им в щель, летучая мышь упала. И подозрение оставило Харуна
ар-Рашида, я стала ясна невиновность Зубейды, и она прищёлкнула языком от
радости, что оказалась невиновна, и объявила Абу-Юсуфу, что даст ему хорошую
награду. А у неё был большой плод, поспевший не вовремя, и она знала про другой
такой же в саду, и спросила: „О имам веры, какой плод тебе приятнее –
присутствующий или отсутствующий?“ – „По нашему толку, – ответил
Абу-Юсуф, – отсутствующих её судят. Когда он явится, его будут судить“.
И Зубейда велела принести ему оба плода, и АбуЮсуф поел того
и другого, и, когда Зубейда спросила: «Какая между ними разница?», судья ответил:
«Всякий раз, когда я хочу похвалить один из них, другой поднимается с
доказательствами».
И, услышав его слова, ар-Рашид засмеялся и дал ему награду,
и Зубейда тоже дала ему награду, которую обещала, и Абу-Юсуф ушёл от них
радостный. Посмотри же, каковы достоинства этого имама, и как пришла через его
руки невиновность Зубейды и выяснение причины дела.
|
