Увеличить |
Рассказ о Джамиле и
сыне его дяди (ночи 688—691)
Рассказывают также, что Масрур-евнух говорил: «Однажды ночью
повелитель правоверных Харун ар-Рашид сильно мучился бессонницей. И он спросил
меня: „О Масрур, кто у ворот из поэтов?“ И я вышел в проход и увидал Джамиля
ибн Мамара-альУзри[573] и
сказал ему: «Отвечай повелителю правоверных!» И Джамиль молвил: «Слушаю и
повинуюсь!» И я вошёл, и он вошёл со мною и оказался меж рук Харуна ар-Рашида,
и приветствовал его, как приветствуют халифов.
И ар-Рашид вернул ему приветствие и велел ему сесть, и потом
сказал: «О Джамиль, есть ли у тебя какой-нибудь удивительный рассказ?» – «Да, о
повелитель правоверных, – ответил Джамиль. – Что тебе более любо: то,
что я видел и лицезрел, или то, что я слышал и чему внимал?» – «Расскажи мне о
том, что ты видел и лицезрел», – сказал халиф. И Джамиль молвил: «Хорошо,
о повелитель правоверных! Обратись ко мне всем своим существом и прислушайся ко
мне ушами».
И ар-Рашид взял подушку из вышитой золотом красной парчи,
набитую перьями страусов, и положил её себе под бедра, а затем он опёрся на неё
локтями и сказал: «Ну, подавай свой рассказ, Джамиль!»
«Знай, о повелитель правоверных, – сказал
Джамиль, – что я пленился одной девушкой и любил её и часто её посещал…»
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные
речи.
Шестьсот восемьдесят девятая ночь
Когда же настала шестьсот восемьдесят девятая ночь, она
сказала: «Дошло до меня, о счастливый царь, что повелитель правоверных Харун
ар-Рашид облокотился на парчовую подушку и сказал:
«Ну, подавай свой рассказ, Джамиль!» И Джамиль начал: «Знай,
о повелитель правоверных, что я пленился одной девушкой и любил её и часто её
посещал, так как она была предметом моих желаний, тем, что я просил от жизни. А
потом её родные уехали с вею из-за скудности пастбищ, и я провёл некоторое
время, не видя её, но затем тоска взволновала меня и потянула к этой девушке, и
душа моя заговорила о том, чтобы к вей отправиться. И когда наступила некая
ночь из ночей, тоска по девушке начала трясти меня, и я поднялся и, затянув
седло на верблюдице, повязал тюрбан, надел своё рубище, опоясался мечом и
подвязал копьё. А затем сел на верблюдицу и выехал, направляясь к девушке, и
ехал быстрым ходом. И я выехал некоей ночью, и была эта yочь тёмная,
непроглядная, и приходилось мне к тому же преодолевать спуски в долины и
подъёмы на горы. И и слышал со всех сторон рыканье львов, вой волков и голоса
зверей, и мой разум смутился, и взволновалось моё сердце, а язык мой неослабно поминал
Аллаха великого.
И когда я ехал таким образом, вдруг одолел меня сон, и
верблюдица пошла со мной не по той дороге, по которой я ехал, и сон овладел
мной. И вдруг что-то ударило меня по голове, и я проснулся, испуганный,
устрашённый, и увидел деревья и реки. И птицы на ветвях щебетали на разные
голоса и напевы, а деревья на лугу переплетались одно с другим. И я сошёл с
верблюдицы и взял поводья в руки и до тех пор осторожно выбирался, пока не
вывел её из-за этих деревьев на равнину. И тогда я поправил на ней седло и сел
на её спине прямо, и не знал я, куда направиться и в какое место погонят меня
судьбы. И я углубился взором в эту пустыню, и блеснул мне огонь по середине её.
И тогда я ударил верблюдицу пяткой и ехал по направлению к огню, пока не приблизился.
И я приблизился к огню и всмотрелся, и вдруг вижу палатку, воткнутое копьё,
возвышающееся знамя, коней и свободно пасущихся верблюдов! И я сказал себе: «С
этим шатром связано великое дело, так как я не вижу в этой пустыне ничего
другого». И я направился в сторону шатра и сказал: «Мир с вами, обитатели
шатра, и милость Аллаха и его благословение!» И вышел ко мне из шатра юноша,
сын девятнадцати лет, подобный луне, когда она сияет, и доблесть была видна меж
его глаз. «И с тобою мир и милость Аллаха и благословение его, о брат
арабов! – сказал он. – Я думаю, что ты сбился с дороги». – «Это
так и есть, – ответил я. – Выведи меня, помилует тебя Аллах!» – «О
брат арабов, – молвил юноша, – наша местность полна львов, а сегодня
ночь мрачная, дикая, очень тёмная и холодная, и я боюсь, что растерзает тебя
зверь. Остановись у меня, в уюте и просторе, а когда прядёт завтрашний день, я
выведу тебя на дорогу».
И я сошёл с верблюдицы и спутал ей ноги длинным поводом, а
потом снял бывшие на мне одежды и разделся и немного посидел. И юноша взял овцу
и зарезал её и, подойдя к огню, разжёг его и заставил разгореться. А затем он
вошёл в шатёр и вынес мелких пряностей и хорошея соли, стал отрезать куски мяса
и жарить их на огне. Ион покормил меня, а сам то вздыхал, то плакал. И он издал
великий крик и горько заплакал и произнёс такие стихи:
«Остались только вздохи неслышные
И пара глаз – зрачки неподвижны их,
Сустава нет на теле теперь его,
Где не было б недуга упорного.
Слеза его струится, и внутренность
Горит его, но молча страдает он.
Враги его из жалости слезы льют —
Беда тому, о ком скорбит враг его».
И тогда я понял, о повелитель правоверных, – говорил
Джамиль, – что юноша влюблён и взволнован любовью – а узнает любовь лишь
тот, кто вкусил вкус любви – и подумал: «Не спросить ли мне его?» Но затем я
отвратил от этого свою душу и сказал себе: «Как я накинусь на него с вопросами,
когда я в его жилище?» И я удержался от расспросов и поел мяса, сколько мне
потребовалось, а когда мы покончили с едой, юноша поднялся и, войдя в шатёр,
вынес чистый таз, красивый кувшин и шёлковый платок, вышитый по краям червонным
золотом, и бутыль, наполненную розовой водой с мускусом, и я удивился его
изысканности и обходительности и сказал себе; «Я не видывал такой изысканности
в пустыне».
И мы вымыли руки и поговорили немного, а потом юноша вошёл в
шатёр, отделил меня от себя занавеской из красной парчи и сказал: «Входи, о лик
арабов, и ложись на ложе: тебе досталось этой ночью утомление, и ты испытал в
путешествии чрезмерные тяготы».
И я вошёл, и вдруг вижу – постель из зеленой парчи, и тогда
я снял бывшие на мне одежды и провёл ночь, равной которой я не проводил в
жизни…»
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные
речи.
Ночь, дополняющая до шестисот девяноста
Когда же настала ночь, дополняющая до шестисот девяноста,
она сказала: «Дошло до меня, о счастливый царь, что Джамиль говорил: „И я
провёл ночь, равной которой я не проводил в жизни, и все время думал об этом
юноше. И когда ночь окутала землю и глаза заснули, я вдруг услышал слабый
голос, мягче и нежнее которого я не слыхивал, и, подняв занавес, опущенный
между нами, я увидал девушку, прекраснее которой лицом я не видывал. Она сидела
рядом с юношей, и они плакали и жаловались друг другу на муки страсти, любви и
волнения и на сильную тоску по сближению. «О Диво Аллаха! – подумал
я. – Кто это второе существо? Когда я входил в палатку, я видел только
этого юношу, и у него никого не было“.
И потом я оказал себе: «Нет сомнения, что это дочь джиннов,
которая любит этого юношу, и он уединился с нею в этом месте, и она уединилась
с ним». Но я пристально вгляделся в девушку, и оказалось, что она из людей,
арабка, и, открывая лицо, она смущала сияющее солнце и палатка освещалась
светом её лица. И, убедившись, что эта девушка – возлюбленная юноши, я вспомнил
другого влюблённого и, опустив занавеску, закрыл лицо и заснул.
А когда наступило утро, я надел одежду и, омывшись для
молитвы, совершил те моления, которые были для меня обязательны, и затем сказал
юноше: «О брат арабов, не хочешь ли ты вывести меня на дорогу, – ты уже
оказал мне милость». И юноша посмотрел на меня и сказал: «Не торопись, о лик
арабов! Пребывание гостя длится три дня, и я не таков, чтобы отпустить тебя
раньше, чем через три дня».
И я провёл у него три дня, – говорил Джамиль, – а
когда наступил четвёртый день, мы сели побеседовать, м я заговорил с юношей и
спросил, как его зовут и какого он происхождения. «Что до моего
происхождения, – сказал юноша, – то я из племени Бену-Узра, а по
имени я – такой-то, сын такого-то, а мой дядя – такой-то». И оказалось, о
повелитель правоверных, что он сын моего дяди я принадлежит к благороднейшему
дому племени Бенууэра. «О сын дяди, – спросил я его, – что тебя
побудило уединиться в этой пустыне? Как ты мог пренебречь своим состоянием и
состоянием твоих отцов и как покинул ты своих рабов и рабынь и остался один в
этом месте?»
И когда юноша услышал мои слова, о повелитель правоверных,
его глаза наполнились слезами, и он сказал: «О сын дяди, я любил мою двоюродную
сестру и был пленён ею, безумен от любви и одержим страстью к ней, так что не
мог с нею расстаться. И когда моя любовь к ней езде усилилась, я посватался за
неё, но мой дядя отказал мне и выдал её за одного человека из узритов, который
вошёл к ней и увёз её в ту местность, где она находится с прошлого года. И
когда она от меня отдалилась и её скрыли от моих взоров, волнения любви и
сильная тоска и страсть побудили меня покинуть моих родных и расстаться с
друзьями и приятелями и со всем моим состоянием, и я уединился в этой палатке,
здесь в пустыне, и подружился с одиночеством». – «А где их палатки?» –
спросил я, и юноша сказал: «Они близко, на вершине той горы, и каждую ночь,
когда засыпают глаза и ночь успокаивается, девушка тайно выскальзывает из
стана, так что не знает об этом никто, и я удовлетворяю с ней желание беседою,
и она тоже удовлетворяет его. И вот я живу в таком состоянии, утешаясь ею час в
течение ночи, и пусть свершает Аллах дело, которое решено: или придёт ко мне
успех в этом деле назло завистникам, или рассудит Аллах за меня, а он – лучший
из судей».
И когда юноша рассказал мне все это, о повелитель
правоверных, – говорил Джамиль, – его дело меня озаботило, и я не
знал, что думать, так как меня охватила за него ревность. «О сын моего
дяди, – сказал я ему, – не хочешь ли ты, чтобы я указал тебе
хитрость, которую я тебе посоветую, в ней будет, если пожелает Аллах, источник
устроения и путь к верному успеху и ею избавит тебя Аллах от того, чего ты
боишься». – «Говори, о сын дяди», – молвил юноша. И я сказал: «Когда
наступит ночь и придёт девушка, брось её на мою верблюдицу – она быстра на
бегу, – а сам садись на твоего коня, я же сяду на одну из этих верблюдиц и
проеду с вами одну ночь. И не наступит ещё утро, как мы уже пересечём степи и
пустыня, и ты достигнешь желаемого и овладеешь любимою сердца. Равнины земли
Аллаха обширны, а я, клянусь Аллахом, буду тебе помогать, пока я жив, и душой,
и достоянием, и мечом…»
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные
речи.
Шестьсот девяносто первая ночь
Когда же настала шестьсот девяносто первая ночь, она
сказала: «Дошло до меня, о счастливый царь, что Джамиль сказал сыну своего
дяди, чтобы он взял девушку, и они оба увезут её ночью, и он будет ему помогать
и содействовать, пока жив, и юноша, выслушав это, сказал: „О сын дяди, я раньше
посоветуюсь с нею. Она умна, разумна и проницательна в делах“.
«И ночь окутала землю, – говорил Джамиль, – и
настала пора девушке приходить, и юноша ждал её в установленное время, но она
опоздала против обычного. И я увидел, что юноша вышел из палатки и, закрыв рот,
стал вдыхать веяние ветра, который дул с её стороны, и он втягивал её
благоухание и произносил такие стихи:
«О ветр востока, веянье несёшь ты Из той страны, где милая
обитает, О ветер, ты несёшь любимой призрак»
Не знаешь ли, когда она прибудет?»
И затем он вошёл в палатку и просидел там некоторое время,
плача, а потом сказал: «О сын моего дяди, поистине с моей двоюродной сестрой
произошло что-то сегодня, и случился какой-то случай, и задержало какоенибудь
препятствие. Будь на месте, пока я не принесу тебе вестей», – сказал он
потом и, взяв меч и щит, скрылся и отсутствовал часть ночи. А затем он вернулся
ко мне, неся что-то в руках. И он крикнул меня, и я поспешил к нему, и он
спросил: «О сын дяди, знаешь ли ты, в чем дело?» – «Нет, клянусь
Аллахом», – отвечал я. И он сказал: «Беда поразила меня сегодня ночью в
моей двоюродной сестре. Она отправилась к нам, и повстречался ей по дороге лев
и растерзал её, и осталось от неё только то, что ты видишь».
И он бросил то, что было у него в руках, и это были хрящи
девушки и то, что осталось от её костей» И юноша заплакал сильным плачем и,
бросив свой лук, взял в руку мешок и сказал мне: «Не двигайся, пока я не приду
к тебе, если захочет Аллах великий».
И он ушёл и отсутствовал некоторое время, а потом вернулся,
неся в руке голову льва. И он бросил её и потребовал воды, и когда я принёс
воду, он вымыл льву рот и стал целовать его, плача, и усилилась его печаль о
девушке, и он произнёс такие стихи:
«О лев, самого себя в несчастия ввергнул ты – Погиб ты, но
взволновал о милой печаль во мне Меня одиноким сделал ты, а был друг я ей, И
брюхо земли её могилою сделал ты Судьбе говорю, меня разлукой сразившей, я:
Аллах сохрани, чтоб ей взамен не взял друга я, «О сын
дяди, – сказал он мне потом, – прошу тебя ради Аллаха и долга
близости и родства, которое между вами, исполни моё завещание. Ты сейчас
увидишь меня перед собою мёртвым, и когда это случится, обмой меня и заверни с
остатками костей дочери моего дяди в эту рубаху и похорони вас вместе в одной
могиле. А на могиле нашей напиши такие стихи:
Мы жили с ней на хребте земли жизнью сладостной, Близка и
она была, и дом ваш, и родина, Но злые превратности судьбы разлучили нас, Лишь
саван сближает нас в утробе земли теперь»
И он заплакал сильным плачем и, войдя в палатку, скрылся на
некоторое время, а потом он вышел и стал вздыхать и кричать, и затем издал
единый вопль и расстался с жизнью. И когда я увидел это, мне стало тяжело, и
это показалось мне столь великим, что я едва за ним не последовал от сильной
печали. И я подошёл к юноше и положил его и исполнил то, что он велел мне
сделать, в я завернул их обоих в саван и похоронил вместе, в одной могиле. И я
провёл у их могилы три дня, а потом уехал, и я два года приезжал и посещал их,
и вот какова была их история, о повелитель правоверных».
И когда выслушал ар-Рашид слова Джамиля, он нашёл их
прекрасными и оказал ему милости и наградил его наградой».
|