Увеличить |
Рассказ о царе
Ануширване (ночи 464—465)
Рассказывают также, что царь Ануширван[475] показал вид, что болен, и послал надёжных
людей, чтобы обойти края его царства и страны и отыскать старый кирпич в
разрушенном селении, чтобы мог он им полечиться. И сказал он приближённым, что
это прописали ему врачи. И посланные обошли все страны его царства и всю его
землю и вернулись к нему и сказали: «Мы не нашли ни разрушенного места, ни
старого кирпича». И Ануширван обрадовался этому и возблагодарил Аллаха и
сказал: «Я хотел испытать мою страну и проверить моё царство и узнать, не
осталось ли там разрушенного места, и благоустроить его. А теперь, раз не
осталось в нем места, которое не было бы благоустроено, дела царства завершены,
и обстоятельства в порядке, и благоустройство достигло степени совершённой…»
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные
речи.
Четыреста шестьдесят пятая ночь
Когда же настала четыреста шестьдесят пятая ночь, она
сказала: «Дошло до меня, о счастливый царь, что, когда к царю вернулись
вельможи и сказали: „Мы не нашли во всем царстве разрушенного места“, – он
возблагодарил Аллаха и сказал: „Теперь завершены дела в царстве, и все в
порядке, и достигло благоустройство степени совершённой“.
Знай же, о царь, что эти древние цари помышляли и старались
о благоустройстве своей страны лишь потому, что они знали, что чем царство
благоустроенней, тем обильнее достаток подданных, а также потому, что знали они
о том, что сказали учёные и провозгласили мудрецы; а это верно, и нет в этом
сомнения, ибо сказали они: «Вера держится царём, царь держится войском, войско
держится деньгами, а деньги держатся благоустройством страны, а благоустройство
страны держится справедливостью к рабам Аллаха».
Древние цари не поддерживали никого при несправедливости и
не допускали своих приближённых до преступлений, зная, что подданные не станут
долго терпеть притеснения и что страны и местности разрушаются, когда имеют над
ними власть обидчики, и жители их расходятся и убегают в другие страны. И
возникают в царстве недохватки, и малым становится в стране приход, и очищается
казна от денег, и становится печальной жизнь подданных. Ибо несправедливых
непрестанно проклинают, так что не наслаждаются они властью в своём царстве, и
спешат к ним губительные превратности.
Рассказ о праведной
женщине (ночи 465—466)
Рассказывают также, что среди сынов Исраиля был судья из их
судей, и была у него жена, редкостно красивая, обладавшая великой строгостью к
себе, терпением и выносливостью. И пожелал этот судья выехать и посетить
Иерусалим, и оставил он своего брата заместителем в должности судьи и поручил
ему свою жену. А брат его услышал об её красоте и прелести и влюбился в неё.
И когда судья уехал, брат его отправился к его жене и стал
её соблазнять, но она отказывалась и искала защиты в богобоязненности. И
умножил брат судьи свои домогательства, но она все отказывалась. И когда у него
исчезла надежда, он испугался, что она расскажет мужу о его поступках, когда
тот возвратится, и призвал лживых свидетелей, чтобы они засвидетельствовали её
прелюбодеяние. А затем он довёл это дело до царя того времени, и царь велел
побить женщину камнями.
И вырыли яму, и женщину посадили туда и бросали в неё
камнями, пока камни не покрыли её; и царь сказал: «Пусть эта яма будет её
могилой».
Когда же опустилась ночь, женщина стала стонать от того, что
её постигло, а мимо неё проходил человек, направлявшийся в одно селение; и,
услышав её стоны, он подошёл к ней и вытащил её из ямы. Он снёс женщину к своей
жене и велел ей её лечить. И жена его лечила женщину, пока она не исцелилась. А
у жены этого человека был ребёнок, и она отдала его этой женщине, и та стала за
ним ходить, и ребёнок спал с нею в другой комнате.
И увидел её однажды один из ловкачей и пожелал её, и стал
посылать к ней, соблазняя её, но она отказывалась. И тогда он задумал её убить,
и, придя к ней ночью, вошёл в её комнату, когда она спала, а затем он ринулся
на неё с ножом, но ему попался под руку ребёнок, и он зарезал его. И когда
ловкач понял, что он зарезал ребёнка, его охватил страх, и он вышел из комнаты,
и Аллах защитил от него женщину. А наутро она нашла ребёнка подле себя
зарезанным, и пришла его мать и сказала: «Это ты его зарезала». А потом она
побила её болезненным боем и хотела её зарезать, но пришёл её муж и спас эту
женщину и оказал: «Клянусь Аллахом, ты этого не сделаешь!»
И женщина вышла, убегая, и не знала, куда направиться; а у
неё были кое-какие деньги. И вот она проходила мимо какого-то селения и видит:
собрались люди, и один человек распят на стволе дерева, но только он ещё в
оковах жизни. И женщина спросила: «О люди, что с ним?» И ей ответили: «Он
совершил грех, и не искупит его ничто, кроме его жизни или выкупа в столько-то
и столько-то денег». – «Возьмите деньги и отпустите его», – сказала
женщина.
И преступник раскаялся с её помощью и дал обет служить ей
ради великого Аллаха, пока не возьмёт его смерть. И потом он построил для
женщины келью и поселил её в ней, а сам рубил дрова и приносил женщине пищу;
она же усердно поклонялась Аллаху, и когда приходил к ней больной или одержимый
и она за него молилась, он тотчас же выздоравливал…»
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные
речи.
Четыреста шестьдесят шестая ночь
Когда же настала четыреста шестьдесят шестая ночь, она
сказала: «Дошло до меня, о счастливый царь, что к этой женщине стали направляться
люди, а она обратилась к поклонению Аллаху в своей келье. И было так, по
приговору Аллаха великого, что брату её мужа, который побил её камнями,
оказалась ниспослана болезнь на лице его, и женщину, которая её била, поразила
проказа, а ловкача постигла болезнь, из-за которой он стал сиднем.
А судья, её муж, вернулся из паломничества и спросил своего
брата про жену, и тот рассказал ему, что она умерла. И опечалился о ней судья и
счёл, что она у Аллаха.
А потом люди прослышали об этой женщине и направлялись к её
келье со всех концов земли, длинной и широкой. И судья сказал своему брату: «О
брат мой, не направишься ли ты к этой праведной женщине? Может быть, Аллах
пошлёт тебе при её помощи исцеление». И его брат ответил: «О брат мой, снеся
меня к ней».
И услышал о ней муж той женщины, на которую пала проказа, и
пошёл к этой женщине; и услыхали родные ловкача-сидня о её деле и тоже пошли с
ним к ней, и все они собрались у дверей её кельи. А она видела всех, кто
приходил к её келье, из такого места, где её никто не видел. И пришедшие ждали
её слугу, пока он не пришёл. И тогда они пожелали, чтобы он испросил им
позволения войти к ней, и слуга сделал это. И женщина надела покрывало и
закрылась и стала у дверей, смотря на своего мужа, его брата, вора и женщину; и
она узнала их, по они её не узнали.
«Эй вы, – сказала она им, – вы не избавитесь от
того, что с вами, пока не признаетесь в своих грехах. Когда раб признается в
своих грехах, Аллах прощает его и даёт ему то, из-за чего он к нему пришёл».
«О брат мой, – сказал судья своему брату, –
покайся Аллаху и не упорствуй в твоём ослушании: это полезнее для твоего
избавления, и язык обстоятельств говорит такие слова:
Вот день, когда встретятся злодей и
обиженный,
И тайну сокрытую откроет тогда Аллах.
Унизятся грешники в таком положении,
Но тех, кто послушен был, Аллах
вознесёт туда,
Владыка и господин покажет нам
истину,
Хотя бы и гневался ослушник,
упорствуя
О, горе тому, кто враг владыке,
гневят его,
Как будто не знает он Аллаха жестоких
кар!
О ищущий славы, слава – горе
тебе! – лишь в том,
Чтоб страх иметь к господу. Ищи же
защиты в нем!»
И тогда брат судьи сказал: «Теперь я скажу правду: я сделал
с твоей женой то-то и то-то, и вот мой грех». А прокажённая сказала: «У меня
была одна женщина, и я приписала ей то, чего не знала наверное, и побила её
нарочно. Вот мой грех». – «А я, – сказал сидень, – вошёл к одной
женщине, чтобы убить её, после того как я её соблазнял, а она отказывалась от
прелюбодеяния, и я зарезал ребёнка, который был подле неё. Вот мой грех».
И тогда женщина сказала: «Боже мой, как ты показал им
унижение из-за ослушания, так покажи им величие из-за повиновения. Поистине, ты
властен во всякой вещи!» И излечил их Аллах, – велик он и славен! И судья
стал смотреть на женщину и разглядывать её, и она спросила, почему он смотрит,
и судья сказал: «У меня была жена, и если бы она не умерла, я бы сказал, что
это ты». И женщина дала ему узнать себя, и оба начали восхвалять Аллаха (велик
он и славен!) за то, что он ниспослал им встречу, а затем все – и брат судьи, и
вор, и женщияа – стали просить у неё извинения, и она простила всех. И они
поклонялись Аллаху в этом месте, прислуживая женщине, пока не разлучила их
смерть.
|