Увеличить |
Повесть о везире царя
Юнана (ночи 4-5)
Знай, о ифрит, – начал рыбак, – что в древние
времена и минувшие века и столетия был в городе персов и в земле Румана[13] царь по имени Юнан. И был
он богат и велик и повелевал войском и телохранителями всякого рода, но на теле
его была проказа, и врачи и лекаря были против неё бессильны. И царь пил
лекарства и порошки и мазался мазями, но ничто не помогало ему, и ни один врач
не мог его исцелить. А в город царя Юнана пришёл великий врач, далеко зашедший
в годах, которого звали врач Дубан. Он читал книги греческие, персидские,
византийские, арабские и сирийские, знал врачевание и звездочетство и усвоил их
правила и основы, их; пользу и вред, и он знал также все растения и травы, свежие
и сухие, полезные и вредные, и изучил философию, и постиг все науки и прочее.
И когда этот врач пришёл в город и пробил там немного дней,
он услышал о царе и поразившей его тело проказе, которою испытал его Аллах, к о
том, что учёные и врачи не могут излечить её. И когда это дошло до врача, он
провёл ночь в занятиях, а лишь только наступило утро и засияло светом и
заблистало, он надел лучшее из своих платьев и вошёл к царю Юнану. Облобызав
перед ним землю, врач пожелал ему вечной славы и благоденствия и отлично это
высказал, а потом представился и сказал: «О царь, я узнал, что тебя постигла
болезнь, которая у тебя на теле, и что множество врачей не знает средства
излечить её. Но вот я тебя вылечу, о царь, и не буду ни поить тебя лекарством,
ни мазать мазью».
Услышав его слова, царь Юнан удивился и воскликнул: «Как же
ты это сделаешь? Клянусь Аллахом, если ты меня исцелишь, я обогащу тебя и детей
твоих детей и облагодетельствую тебя, и все, что ты захочешь, будет твоё, и ты
станешь моим сотрапезником и любимцем!» Потом царь Юнан наградил врача почётной
одеждой[14], и оказал ему милость, и
спросил его: «Ты вылечишь меня от этой болезни без помощи лекарства и мази?» И
врач отвечал: «Да, я тебя вылечу». И царь до крайности изумился, а потом
спросил: «О врач, в какой же день и в какое время будет то, о чем ты мне
сказал? Поторопись, сын моя!» – «Слушаю и повинуюсь, – ответил
врач, – это будет завтра». А затем он спустился в город и нанял дом и
сложил туда свои книги и лекарства и зелья, а потом он вынул зелья и снадобья и
вложил их в молоток, который выдолбил, а к молотку он приделал ручку и искусно
приспособил к нему шар. И на следующее утро, когда все это было изготовлено и
окончено, врач отправился к царю и, войдя к нему, облобызал перед ним землю и
велел ему выехать на ристалище и играть с шаром и молотком. А с царём были
эмиры, придворные, и везири, и вельможи царства. И не успел он прибыть на
ристалище, как пришёл врач Дубан, и подал ему молоток, и сказал: «Возьми этот
молоток и держи его за эту вот ручку и гоняйся по ристалищу и вытягивайся
хорошенько – бей по шару, пока твоя рука и тело не вспотеют и лекарство не
перейдёт из твоей руки и не распространится по телу. Когда же ты кончишь играть
и лекарство распространится у тебя по всему телу, возвращайся во дворец, а
потом сходи в баню, вымойся и ложись спать. Ты исцелишься, и конец».
И тогда царь Юнан взял у врача молоток и схватил его рукою,
и сел на коня, и кинул перед собою шар и погнался за ним, и настиг его, и с
силой ударил, сжав рукою ручку молотка. И он до тех пор бил по шару и гонялся
за ним, пока его рука и все тело не покрылись испариной и снадобье не
растеклось из ручки. И тут врач Дубан узнал, что лекарство распространилось по
телу царя, и велел ему возвращаться во дворец и сию же минуту пойти в баню. И
царь Юнан немедленно возвратился и приказал освободить для себя баню; и баню
освободили, и постельничьи поспешили, и рабы побежали к царю, обгоняя друг
друга, и приготовили ему бельё. И царь вошёл в баню, и хорошо вымылся, и надел
свои одежды в бане, а затем он вышел и поехал во дворец и лёг спать.
Вот что было с царём Юнаном. Что же касается врача Дубана,
то он возвратился к себе домой и проспал ночь, а когда наступило утро, он
пришёл к царю и попросил разрешения войти. И царь приказал ему войти; и врач
вошёл, и облобызал перед ним землю, и сказал нараспев, намекая на царя, такие
стихи:
«Возвышаются все достоинства, коль
отцом ты их
Называешься, а назвать другого –
откажутся.
О ты, чей лик сиянием огней своих
Прогоняет мрак дурного дела с чела
судьбы!
Да сияет лик и да светится неизменно
твой,
Хотя лик времён неизменно гневен и
хмур всегда!
Оросил меня своей милостью и благами
ты, —
То же сделали, что с холмами тучи, со
мной они.
И бросал в пучины богатства ты с
большой щедростью,
И достиг высот ты желаемых таким
образом».
И когда он кончил говорить стихи, царь поднялся на ноги и
обнял его, и посадил с собою рядом, и наградил драгоценными одеждами. (А царь,
вышедши из бани, посмотрел на своё тело и совершенно не нашёл на нем проказы, и
оно стало чистым, как белое серебро; и царь обрадовался этому до крайности, и
его грудь расправилась и расширилась.) Когда же настало утро, царь пришёл в
диван и сел на престол власти, и придворные и вельможи его царства встали перед
ним, и к нему вошёл врач Дубан, и царь, увидев его, поспешно поднялся и посадил
его с собою рядом. И вот накрыли роскошные столы с кушаньями, и царь поел
вместе с Дубаном и, не переставая, беседовал с ним весь этот день. Когда же
настала ночь, царь дал Дубану две тысячи динаров, кроме почётных одежд и прочих
даров, и посадил его на своего коня, и Дубан удалился к себе домой. А царь Юнан
все удивлялся его искусству и говорил: «Этот врач лечил меня снаружи и не мазал
никакой мазью. Клянусь Аллахом, вот это действительная мудрость! И мне следует
оказать этому человеку уважение и милость и сделать его своим собеседником и
сотрапезником на вечные времена!» И царь Юнан провёл ночь довольный, радуясь
здоровью своего тела и избавлению от болезни; а когда наступило утро, он вышел
и сел на престол, и вельможи его царства встали перед ним, а везири и эмиры
сели справа и слева.
Потом царь Юнан потребовал врача Дубана, и тот вошёл к нему
и облобызал перед ним землю, а царь поднялся перед ним и посадил его с собою
рядом. Он поел вместе с врачом, и пожелал ему долгой жизни, и пожаловал ему
дары и одежды, и беседовал с ним до тех пор, пока не настала ночь, – и
тогда царь велел выдать врачу пять почётных одежд и тысячу динаров, и врач
удалился к себе домой, воздавая благодарность царю. А когда наступило утро, царь
вышел в диван, окружённый придворными, везирями и эмирами.
А у царя был один везирь гнусного вида, скверный и порочный,
скупой и завистливый, сотворённый из одной зависти; и когда этот везирь увидел,
что царь приблизил к себе врача Дубана и оказывает ему такие милости, он
позавидовал ему и затаил на него зло. Ведь говорится же: ничьё тело не свободно
от зависти, и сказано: несправедливость таится в сердце; сила её проявляет, а
слабость скрывает. И вот этот везирь подошёл к царю Юнану и, облобызав перед
ним землю, сказал: «О царь нашего века и времени! Ты тот, в чьей милости я
вырос, и у меня есть для тебя великий совет. И если я его от тебя скрою, я буду
сыном прелюбодеяния; если же ты прикажешь его открыть тебе, я открою его». И
царь, которого встревожили слова везиря, спросил его: «Что у тебя за совет?»
И везирь отвечал: «О благородный царь, древние сказали:
«Кто не думает об исходе дел, тому судьба не друг». И я
вижу, что царь поступает неправильно, жалуя своего врача и того, кто ищет
прекращения его царства. А царь был к нему милостив и оказал ему величайшее
уважение и до крайности приблизил его к себе, и я опасаюсь за царя».
И царь, встревожившись и изменившись в лице, спросил везиря:
«Про кого ты говоришь и на кого намекаешь?» И везирь сказал: «Если ты спишь,
проснись! Я указываю на врача Дубана». – «Горе тебе, – сказал
царь, – это мой друг, и он мне дороже всех людей, так как он вылечил меня
чем-то, что я взял в руку, и исцелил меня от болезни, против которой были
бессильны врачи. Такого, как он, не найти в наше время нигде в мире, ни на
востоке, ни на западе, а ты говоришь о нем такие слова. С сегодняшнего дня я
установлю ему жалованье и выдачи и назначу ему на каждый месяц тысячу динаров,
но даже если бы я разделил с ним своё царство, и этого было бы поистине мало. И
я думаю, что ты это говоришь из одной только зависти» подобно тому, что я узнал
о царе ас-Синдбаде…»
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные
речи.
Пятая ночь
Когда же настала пятая ночь, её сестра сказала ей: «Докончи твой
рассказ, если тебе не хочется спать».
И Шахразада продолжала: «Дошло до меня, о счастливый царь,
что царь Юнан сказал своему везирю: „О везирь, тебя взяла зависть к этому
врачу, и ты хочешь его смерти, а я после этого стану раскаиваться, как
раскаялся царь ас-Синдбад, убивши сокола“. – „Прости меня, о царь времени,
а как это было?“ – спросил везирь.
|