 Увеличить |
16
Встреча с супругом Диотимы, дипломатом
Утро не принесло Ульриху большей ясности, и перед вечером он
решил – с намерением облегчить угнетавшую его серьезность – посетить свою
кузину, занятую освобождением души от цивилизации.
Прежде чем Рахиль вернулась из комнаты Диотимы, он был, к
своему удивлению, принят вышедшим ему навстречу начальником отдела Туцци.
– Моей жене сегодня нездоровится, – объяснил
тренированный супруг тем бездумно нежным тоном, который благодаря ежемесячному
употреблению стал уже формулой, открывающей домашний секрет. – Не знаю,
сможет ли она принять вас.
Он был одет для выхода, но охотно остался с Ульрихом.
Тот воспользовался случаем осведомиться об Арнгейме.
– Арнгейм побывал в Англии, а сейчас он в
Петербурге, – сообщил Туцци. На Ульриха, подавленного собственными делами,
эта пустяковая и вполне естественная информация подействовала так, словно мир
во всей своей полноте и подвижности устремился к нему.
– Это славно, – сказал дипломат. – Пускай
ездит себе взад и вперед. Тут можно сделать кое‑какие наблюдения и кое‑что
узнать.
– Значит, вы все еще думаете, что он разъезжает с какой‑то
пацифистской миссией, возложенной на него царем? – спросил Ульрих,
оживившись.
– Я уверен в этом больше, чем когда‑либо, – просто
ответил высокий чиновник, ответственный за проведение австро‑венгерской
политики.
Но вдруг Ульрих засомневался – действительно ли Туцци так
наивен или притворяется и водит его за нос; он с некоторой досадой отставил
тему Арнгейма и осведомился:
– Я слышал, что в мое отсутствие здесь выдвинули новый
лозунг – «Действовать!»?
Как всегда, когда речь шла о параллельной акции, Туцци,
казалось, доставляло удовольствие строить из себя простака и одновременно
хитреца; он пожал плечами и ухмыльнулся:
– Не стану опережать жену, вы ведь услышите это от нее,
как только она сможет принять вас! – Но через мгновение усики его
задрожали, а в больших темных глазах на лице цвета дубленой кожи мелькнуло
какое‑то пеуверенпое страдание.
– Вы ведь тоже из книжников, – сказал он
медленно, – может быть, вы объясните мне, что это значит, когда говорят
«человек с душой»?
Казалось, что Туцци действительно хотелось говорить на эту
тему, и впечатление, что он страдает, создавала явно его неуверенность, Ульрих
ответил не сразу, и он продолжал:
– Когда говорят «душа‑человек», имеют в виду надежного,
исполнительного, искреннего малого, – у меня есть такой директор
канцелярии. Но ведь это же в конце концов свойства несамостоятельности! Или
душа считается свойством женщин – а это приблизительно то же самое, что
сказать, что они чаще плачут, чем мужчины, и чаще краснеют…
– У вашей супруги есть душа, – поправил его Ульрих
с такой серьезностью, словно устанавливал, что у пес иссиня‑черные волосы.
Лицо Туцци слегка побледнело.
– У моей жены есть ум, – сказал он
медленно, – она по праву слывет умной женщиной. Я иногда мучаю ее и
упрекаю в эстетстве. Тогда она сердится. Но это еще us душа…– Он немного
подумал. – Встречали вы когда‑нибудь женщин мистического толка? –
спросил он затем. – Она прочтет вам будущее по руке или по волоску, иной
раз поразительно верно. Что ж, особый дар или трюк. Но можете ли вы вложить в
это какой‑нибудь смысл, если вам говорят, например, что налицо предвестия
эпохи, когда наши души будут глядеть друг на друга как бы без посредства
чувств? Причем, – быстро добавил он, – понимать это нужно не просто
фигурально, а так, что если вы, что бы вы ни делали, человек нехороший, то
сегодня, поскольку эпоха пробуждающейся души уже наступила, это почувствуют
гораздо яснее, чем в прежние века! Вы в это верите?
У Туцци никогда нельзя было понять, над кем он подтрунивает
– над собой или над слушателем, и Ульрих на всякий случай ответил:
– Я бы на вашем месте проверил это на опыте!
– Не шутите, мой милый, это неблагородно, если сам
находишься в безопасности, – жалобно сказал Туцци. – А от меня моя
жена требует серьезного отношения к таким фразам, даже если я с ними не
согласен, и я вынужден канитулировать без всякой возможности защищаться. Вот я
и вспомнил в беде, что вы ведь тоже из таких книжников…
– Оба утверждения принадлежат Метерлинку, если я не
ошибаюсь, – помог Ульрих.
– Вот оно что?! Ему, значит? Да, вполне возможно. Это
тот, кто?.. Ну да, ну да. Так это, понимаете, может быть, тот самый, кто
утверждает, что правды не существует? Кроме как для любящих! – говорит он.
Если я люблю человека, то я непосредственно участвую в таинственной правде,
которая глубже обыкновенной. А если мы судим о ком‑то на основании точного
знания людей и наблюдения, то это, мол, никакой ценности не имеет. Это тоже
утверждает ваш… как его?
– Право, не знаю. Может быть. Это в его духе.
– Я думал, что это арнгеймовское.
– Арнгейм многое позаимствовал у него, а он многое у
других. Оба они способные эклектики.
– Вот как? Значит, это старо? Но тогда объясните мне
ради бога, как можно печатать сегодня такие вещи?! – попросил
Туцци. – Когда моя жена мне отвечает: «Разум ничего не доказывает, мысли
не достают до души!» – или: «Выше точности есть царство мудрости и любви,
которое обдуманные слова только оскверняют!», я понимаю, что заставляет ее так
говорить: она женщина, она защищается этим от мужской логики! Но как может
мужчина говорить это?! – Туцци придвинулся поближе и положил руку Ульриху
на колено: – «Истина плавает как рыба в невидимом принципе. Как только ее
вынимают оттуда, она умирает», – что вы на это скажете? Может быть, это
связано с различием между «эротикой» и «сексуальностью»?
Ульрих улыбнулся.
– Вы в самом деле хотите, чтобы я сказал вам?
– Просто сгораю от желания!
– Не знаю, как и начать.
– То‑то и оно! Мужчины не любят говорить о таких вещах.
А будь у вас душа, вы бы сейчас просто созерцали мою душу и восхищались ею. Мы
бы поднялись на высоту, где нет ни мыслей, ни слов, ни поступков, по зато есть
таинственные силы и потрясающее молчание! Можно душе покурить? – спросил
он и закурил; лишь потом, вспомнив о своих обязанностях хозяина дома, он
протянул портсигар Ульриху. Втайне он немного гордился тем, что прочел книги
Арнгейма, и как раз потому, что они остались для него невыносимыми, ему льстило,
что именно он открыл возможную полезность напыщенного их стиля для непостижимых
задач дипломатии. И правда, никто другой тоже не захотел бы проделывать такую
трудную работу напрасно, и каждый на его месте сперва вволю позабавился бы, а
потом не устоял бы перед соблазном привести на пробу ту или другую цитату или
облечь что‑нибудь, что все равно нельзя выразить точно, в одну из этих
раздражающе неясных новых мыслей. Такие вещи делаются неохотно, потому что
новое облачение кажется еще сметным, но к нему быстро привыкают, и незаметно
так меняется, меняя формы выражения, дух времени, и в данном случае Арнгейм мог
приобрести нового поклонника. Даже Туцци уже признавал, что в требовании
соединить, несмотря на их принципиальную вражду, душу и экономику можно
усмотреть что‑то вроде психологии экономики, и стойко защищала его от Арнгейма
только, собственно, Диотима. Ибо между нею и Арнгеймом тогда уже началось – о
чем никто не знал – охлаждение, навлекшее на все, что Арнгейм когда‑либо
говорил о душе, подозрение, что все его слова
– лишь отговорка, вследствие чего их‑то и швыряли Туцци
в лицо с большей, чем когда‑либо, раздраженностью. Простительно было, что при
таких обстоятельствах он полагал, что отношение его супруги к этому иностранцу
находится еще на подъеме, – отношение, которое было не любовью – тут
супруг мог бы принять сответствующие меры, – а «состоянием любви» и
«любящим умом» и, стало быть, настолько выше всяких низменных подозрений, что
Диотима сама открыто говорила о том, на какие мысли оно ее вдохновляло, а в
последнее время даже довольно настойчиво требовала от Туцци, чтобы он духовно в
этом участвовал.
Он чувствовал себя крайне бестолковым и уязвимым, будучи
окружен этим состоянием, ослеплявшим его, как солнечный свет со всех сторон без
какой‑либо определенной высоты солнца, ориентируясь на которую можно найти тень
и укрыться.
И он слушал Ульриха.
– Но я хочу обратить ваше внимание вот на что. В нас
происходит обычно постоянный приток и отток переживаемого, Возбуждения,
образующиеся в пас, стимулируются извне и вытекают опять наружу в виде слов или
действий, Представьте себе это как механизм. А потом представьте себе, что он
разладился. Получится застой? Что‑то как‑то выйдет из берегов? Иной раз это
может быть просто вздутие…
– Вы хотя бы говорите разумно, даже если это все
чепуха, – с похвалой сказал Туцци. Он еще не понял, что тут действительно
созревает объяснение, но сохранял осанку, и хотя внутренне пропадал от горя, на
губах у неге оставалась такая гордая язвительная улыбочка, что ушмыгнуть в нее
он мог в любой миг.
– Кажется, физиологи говорят, – продолжал
Ульрих, – что то, что мы называем сознательным действием, возникает из
того, что стимул не просто, так сказать, втекает и вытекает через рефлекторную
дугу, а вынужден совершить обходный путь. И стало быть, хотя мир, нами
воспринимаемый, и мир, где мы действуем, представляются нам одним и тем же
миром, они на самом деле подобны верхнему и нижнему бьефам в мельничном поставе
и соединены как бы плотинным озером сознания, как бы водохранилищем,
регулирующим своей высотой, емкостью и тому подобным приток и отток. Или
другими словами: если на одной из обеих сторон возникает помеха – мир
отчуждается или пропадает охота действовать, – то ведь вполне естественно
предположить, что этим путем может образоваться второе, более высокое сознание?
Или вы считаете – нет?
– Я? – сказал Туцци. – Мне это, знаете,
безразлично. Пусть это выясняют между собой профессора, если находят это
важным. Но, практически говоря…он задумчиво вдавил папиросу в пепельницу и сердито
поднял глаза, – кто правит миром – люди с двумя подпорами или с одним?
– Я думал, вы хотите услыхать от меня, как, на мой
взгляд, возникают такие мысли.
– Если вы рассказывали мне это, то я вас, к сожалению,
не понял,сказал Туцци.
– Да ведь это же очень просто: у вас нет второго
подпора, а значит, вы не обладаете принципом мудрости и не понимаете ни слова
из того, что говорят люди, обладающие душой. И я поздравляю вас с этим!
Ульриху постепенно становилось ясно, что он в дурацкой форме
и в странном обществе высказывает мысли, вполне пригодные для объяснения
чувств, которые смутно волновали собственное его сердце. Предположение, что при
повышенной восприимчивости переживаемое может хлынуть через край и, отхлынув
назад, безгранично и мягко, как водная гладь, соединить чувства со всеми вещами
на свете, – предположение это вызвало у него в памяти важные разговоры с
Агатой, и лицо его непроизвольно приняло отчасти ожесточенное, отчасти
растерянное выражение. Туцци глядел на него из‑под полуопущенных век и по характеру
ульриховского сарказма как‑то почувствовал, что он, Туцци, не единственный
здесь человек, чьи «подпоры» не соответствуют его желаниям.
Оба почти не заметили, как долго отсутствовала Рахиль,
которую задержала Диотима, чтобы та быстро помогла ей привести себя и комнату в
сообразный с болезнью порядок, не строгий, но позволяющий пристойно принять
Ульриха. И вот Рахиль пришла сказать, чтобы он не уходил, а еще чуть‑чуть
подождал, и поспешно вернулась к своей госпоже.
– Все фразы, которые вы мне привели, – конечно,
аллегории, – продолжил Ульрих прерванный было разговор, чтобы вознаградить
хозяина дома за то, что тот любезно составил ему компанию. – Какой‑то язык
мотыльков! А когда я смотрю на людей типа Арнгейма, впечатление у меня
складывается такое, что они как бы нагуливают себе брюхо, напиваясь этим
тончайшим нектаром! То есть, – быстро прибавил он, вовремя сообразив, что
нельзя обижать заодно и Диотиму, – такое впечатление производит на меня
именно Арнгейм, хотя от него же у меня остается и ощущение, что свою душу он
носит, как бумажник, в нагрудном кармане!
Туцци положил на место портфель и перчатки, которые ужо взял
было, когда вошла Рахиль, и запальчиво ответил:
– Знаете, что это такое? Я имею в виду то, что вы так
интересно мне объяснили. Это не что иное, как дух пацифизма! – Он сделал
паузу, чтобы его открытие оказало свое действие. – Пацифизм в руках
дилетантов песет в себе, несомненно, большую опасность, – прибавил он
многозначительно.
Ульрих готов был рассмеяться, по Туцци говорил донельзя серьезно,
и связал он сейчас две вещи, которые действительно находились в отдаленном
родстве между собой, как это ни смешно связывать любовь с пацифизмом только
потому, что и то, и другое производило на него впечатление какой‑то
дилетантской необузданности. Не зная, что и ответить, Ульрих воспользовался
случаем вернуться к параллельной акции: он возразил, что она‑то ведь сейчас
идет как раз под лозунгом «Действовать!».
– Это типично лейнсдорфовская идея! –
пренебрежительно сказал Туцци.Помните последнее совещание здесь у нас незадолго
до вашего отъезда? Лейнсдорф сказал: «Пусть что‑то произойдет!» К этому теперь
все и сводится, это и называют теперь лозунгом «Действовать!». И конечно,
Арнгейм пытается просунуть сюда свой русский пацифизм. Помните, как я предостерегал
вас от этого? Боюсь, меня еще вспомнят! Нигде внешняя политика так не трудна,
как у нас, и я уже тогда говорил: кто сегодня берется осуществлять
фундаментальные политические идеи, в том должно быть что‑то от банкрота и
преступника! – На сей раз Туцци разошелся, потому, наверно, что в любой
миг Ульриха могли позвать к его супруге, или потому, что не хотел остаться в
этой беседе единственной поучаемой стороной. – Параллельная акция вызывает
международное недоверие, – сообщил он, – и ее внутриполитический
эффект – ведь ее считают и антигерманской и антиславянской – отзывается на
внешней политике. Но чтобы вы вполне уяснили себе разницу между дилетантским и
профессиональным пацифизмом, я вам кое‑что объясню. Австрия могла бы
предотвратить любую войну, минимум на тридцать лет, вступи она в Entente
cordiale!
И по случаю императорского юбилея она, конечно, могла бы
сделать это с неслыханно красивым пацифистским жестом и притом заверить
Германию в своей братской любви, предоставив той следовать за собой или не
следовать. Большинство наших народностей было бы воодушевлено. Благодаря
дешевым французским и английским кредитам мы могли бы усилить свою армию так,
что Германия не испугала бы нас. От Италии мы бы избавились, Франция без нас
ничего не смогла бы поделать. Одним словом, мы были бы ключом к миру и войне и
вершили бы большую политику. Я не выдаю вам этим никакой тайны: это простая
дипломатическая выкладка, которую может сделать любой торговый атташе. Почему
же ее нельзя реализовать? Непредвиденности при дворе: там настолько терпеть не
могут е. в.
, что сочли бы непристойным идти на это. Монархии сегодня в
невыгодном положении, потому что отягощены пристойностью! Затем
непредвиденности так называемого общественного мнения – тут я перехожу к
параллельной акции. Почему она его не воспитывает?! Почему его не учат
объективно смотреть на вещи? Поймите, – но тут рассуждения Туцци утратили
убедительность, и в них почувствовалась скрытая печаль, – этот Арнгейм
действительно забавляет меня тем, что он пишет! Не он первый занимается такими
вещами, и как раз вчера, когда я долго не засыпал, у меня было время подумать
об этом. Всегда были политики, которые писали романы или пьесы, например
Клемансо, не говоря уж о Дизраэли, Бисмарк – нет, но Бисмарк был разрушитель. А
поглядите на этих французских адвокатов, что теперь у власти, –
позавидуешь, да и только! Политические хапуги, но советы и директивы дает им
прекрасный профессиональный дипломатический корпус, и все они когда‑то самым
бессовестным образом писали пьесы или романы, по крайней мере в молодости, да и
поныне пишут книги. По‑вашему, эти книги чего‑то стоят? По‑моему, нет. Но
клянусь вам, вчера вечером я подумал: наша дипломатия что‑то теряет, оттого что
не создает книг, и я вам скажу – почему. Во‑первых, дипломат, точно так же, как
спортсмен, должен, конечно, согнать жирок. А во‑вторых, это повышает
общественную безопасность. Знаете ли вы, что такое европейское равновесие?..
Их прервала Рахиль, пришедшая сообщить, что Диотима ждет
Ульриха. Туцци велел подать себе пальто и шляпу.
– Если бы вы были патриотом…– сказал он, влезая в
рукава поданного Рахилью пальто.
– Что бы я тогда сделал? – спросил Ульрих и
посмотрел на черные зрачки Рахили.
– Если бы вы были патриотом, вы бы как‑нибудь обратили
внимание моей жены или графа Лейнсдорфа на эти трудности. Я не могу: в устах
мужа это произведет впечатление мелкотравчатости.
– Но ведь меня никто не принимает здесь всерьез, –
спокойно возразил Ульрих.
– Не говорите! – с оживлением воскликнул
Туцци. – Вас не принимают всерьез в таком же смысле, как других, но уже
давно все очень боятся вас. Опасаются, что вы можете дать Лейнсдорфу какой‑нибудь
совершенно сумасшедший совет. Знаете ли вы, что такое европейское
равновесие?! – настойчиво повторил дипломат.
– Более или менее, наверно, знаю, – сказал Ульрих.
– Тогда вас можно поздравить! – раздраженно и
огорченно сказал Туцци.Никто из нас, профессиональных дипломатов, этого не
знает. Это то, чего нельзя нарушать, а то все набросятся друг на друга. Но чего
именно нельзя нарушать, никто точно не знает. Припомните‑ка, что творилось
вокруг вас в последние годы и творится поныне: итало‑турецкая война, Пуанкаре в
Москве, багдадский вопрос, военная интервенция в Ливии, австро‑сербские трения,
адриатическая проблема… Это равновесие? Наш незабываемый барон Эренталь… но не
буду вас больше задерживать!
– Жаль, – заверил его Ульрих. – Если
европейское равновесие можно понимать так, то в нем наилучшим образом
выражается европейский дух!
– Да, это‑то и интересно, – ответил Туцци с
покорной улыбкой уже в дверях. – И в этом смысле нельзя недооценивать
духовный результат пашей акции!
– Почему вы этому не помешаете?
Туцци пожал плечами.
– Когда у нас чего‑то хочет человек, занимающий
положение его сиятельства, выступать против этого нельзя. Можно только быть начеку!
– А вы как поживаете? – спросил Ульрих, когда
Туцци вышел, маленькую черно‑белую провожатую, которая повела его к Диотиме.
|
