518
Человеческая
участь. Кто глубже мыслит, знает, что он всегда не прав, как бы он ни поступал
и ни судил.
519
Истина,
как Цирцея. Заблуждение сделало из зверей людей; неужели истина в состоянии
снова сделать из человека зверя?
520
Опасность
нашей культуры. Мы принадлежим к эпохе, культура которой находится в опасности
погибнуть от средств к культуре.
521
Быть
великим – значит давать направление. Ни один поток не велик и не богат сам по
себе; его делает таковым то, что он воспринимает в себя и ведет за собой
столько притоков. Так обстоит дело и со всем духовно великим. Все определяется
тем, что человек дает направление, которому потом должны следовать многие
притоки, а не тем, обладает ли он с самого начала богатым дарованием или нет.
522
Слабая
совесть. Люди, которые говорят о своем значении для человечества, имеют слабую
совесть в отношении общей гражданской честности при соблюдении обещаний и
договоров.
523
Хотеть
быть любимым. Требование человека, чтобы его полюбили, есть величайшее из всех
самомнений.
524
Презрение
к людям. Самый недвусмысленный признак пренебрежительного отношения к людям
состоит в том, что ценишь каждого исключительно как средство для своей
собственной цели и не признаёшь в других отношениях.
525
Приверженцы
из противоречия. Кто до бешенства возбудил людей против себя, тот всегда
приобретает партию и в свою пользу.
526
Забывать
пережитое. Кто много мыслит, и притом объективно, тот легко забывает свои
собственные переживания, но не те мысли, которыми они были обусловлены.
527
Держаться
за мнение. Один держится за какое-либо мнение, потому что он горд тем, что сам
дошел до него, другой – потому, что он с трудом научился ему и гордится тем,
что постиг его, т. е. оба из тщеславия.
|
