488
Спокойствие
в деянии. Подобно тому, как водопад в своем падении становится более медленным
и парящим, так и великий человек дела действует обыкновенно с большим спокойствием,
чем можно было ожидать от его бурного порыва перед действием.
489
Не
слишком глубоко. Лица, которые воспринимают какую-либо вещь до последней ее глубины,
редко остаются ей верными. Они ведь вынесли глубину на свет; и тогда в ней
всегда обнаруживается много худого.
490
Безумие
идеалистов. Все идеалисты воображают, что дело, которому они служат, существенно
лучше, чем другие дела в мире, и не хотят поверить, что, если их делу вообще
суждено расцвести, ему необходим тот же дурно пахнущий навоз, который нужен и
всем иным человеческим начинаниям.
491
Самонаблюдение.
Человек хорошо защищен от самого себя, от разведок и осады со стороны самого
себя: он обыкновенно может распознать только свои внешние укрепления. Сама крепость
ему недоступна и даже невидима – разве только друзья и враги сыграют роль предателей
и тайными путями введут его самого в нее.
492
Правильная
профессия. Мужчины редко выдерживают профессию, относительно которой они не
верят или не уговаривают себя, что она, в сущности, важнее, чем все остальные.
И так же обстоит дело с женщинами в отношении их любовников.
493
Благородство
умонастроения. Благородство умонастроения состоит в значительной мере из
добродушия и недостатка недоверия, т. е. содержит именно то, над чем так
часто глумятся и выше чего сознают себя корыстолюбивые и добившиеся успеха
люди.
494
Цель и
пути. Многие упорны в отношении раз избранного пути, немногие – в отношении
цели.
495
Возмущающее
в индивидуальном образе жизни. Все крайне индивидуальные мероприятия жизни
возбуждают людей против того, кто к ним прибегает; они чувствуют, что
необычайный образ жизни, которым пользуется для своего блага такой человек,
унижает их, как обыденных существ.
496
Привилегия
величия. Привилегия величия состоит в том, что оно способно осчастливить малыми
дарами.
497
Непроизвольное
благородство. Человек ведет себя непроизвольно благородно, когда он научился
ничего не желать от людей и всегда давать им.
|
