295
Оратор.
Можно говорить весьма уместные речи и все же так, что все будут кричать о своем
несогласии; это бывает именно тогда, когда речь обращена не ко всем.
296
Недостаточная
близость. Недостаточная близость между друзьями есть зло, порицание которого
делает его неисцелимым.
297
Искусство
дарить. Необходимость отвергнуть дар только потому, что он был предложен
ненадлежащим образом, озлобляет против дарителя.
298
Опаснейший
член партии. В каждой партии имеется человек, который, слишком фанатично
высказывая принципы партии, склоняет остальных к отпадению.
299
Советчики
больного. Кто дает советы больному, приобретает чувство превосходства над ним,
все равно, были ли советы приняты или отвергнуты. Поэтому раздражительные и
гордые больные ненавидят советчиков еще больше, чем свою болезнь.
300
Двоякий
род равенства. Жажда равенства может выражаться в том, что стремишься либо
перетянуть всех к себе вниз (через умаление, замалчивание, подножку), либо
самому подняться ко всем (через признание, помощь, радость от чужой удачи).
301
Против
смущения. Лучшее средство помочь очень стесняющимся людям и успокоить их
состоит в том, чтобы решительно хвалить их.
302
Пристрастие
к отдельным добродетелям. Мы только тогда придаем особое значение обладанию
какой-либо добродетелью, когда замечаем ее полное отсутствие у нашего
противника.
303
Причина
противоречия. Мы часто противоречим какому-нибудь мнению, хотя нам, собственно,
лишь несимпатичен тон, каким оно излагается.
304
Доверие
и интимность. Кто сознательно добивается интимности в общении с другим лицом,
тот обыкновенно не уверен, обладает ли он его доверием. Кто не сомневается в
доверии, придает мало значения интимности.
|
