3. ЭПИХАРМ
Эпихарм, сын Элофала, с Коса . Он тоже был слушателем
Пифагора. Когда ему было три месяца, его отвезли в Мегары Сицилийские, а оттуда
в Сиракузы (как он сам сообщает в своих сочинениях). На статуе его надпись
такая:
Ежели солнечный свет сиятельней звездного света, Ежели море
сильней, нежели реки при нем, То Эпихарм, говорю я, настолько же мудростью выше
И по заслугам приял от сиракузян венец.[685]
Он оставил «Записки», в которых говорит о природе, о знании
и о врачевании; большую часть этих записок он снабдил краестишиями,[686] из которых явствует, что
сочинения эти писаны им. Скончался он в девяносто лет.
4. АРХИТ
Архит Тарентский, сын Мнесагора (или, по
Аристоксену, Гестиея), тоже пифагореец. Это он своим письмом вызволил Платона,
когда Дионисий готов был его казнить.[687] Всяческими
своими добродетелями вызывал он всеобщее восхищение и был над своими
согражданами военачальником семь раз, тогда как другие по закону не
военачальствовали более одного года. Платон написал ему два письма после того,
как Архит первый написал ему так:[688]
"Архит — Платону желает здравствовать. Хорошо,
что ты оправился от недуга, как и сам ты пишешь, и Ламиск нам сообщает.
«Записок» я не упустил, но сам послал к луканам, отыскал потомков Окелла и
располагаю теперь сочинениями "О законе", "О царской
власти", "О благочестии" и "О возникновении Целого",
которые тебе и посылаю; остальных покамест я добыть не мог, если же смогу, то и
они у тебя будут".
Таково письмо Архита. Платон на него отвечает вот как:
"Платон — Архиту желает благополучия.
«Записки», пришедшие от тебя, получил я с величайшей радостью и пред
сочинителем их исполнился истинного восторга: думается мне, что сей муж достоин
был древних своих предков. Ибо предки те, говорят, жили в Мирах и были из тех
троянцев, что выселились при Лаомедонте, — добрых мужей, как явствует из
предания. Мои «Записки», о которых ты пишешь, еще не готовы, а какие готовы, те
я уже отослал тебе. Как оберегать их, между нами уже сговорено, так что нет
надобности об этом тебе рассказывать. Будь же здоров!" Таковы письма,
какие были между ними.
Архитов было четверо: первый — о котором идет речь; второй —
кифаред из Митилен; третий — написавший книгу "О земледелии";
четвертый — сочинитель эпиграмм. Некоторые добавляют, что был и пятый, зодчий,
от которого известна книга "О механизме", начинающаяся так: "Вот
что я узнал от Тевкра Карфагенского…" А о кифареде рассказывают, будто на
попреки, что его плохо слышно, он ответил: "Это потому, что за меня
говорит в состязании моя- кифара".
О пифагорейце Аристоксен говорит, что в свое военачальство
он ни разу не потерпел поражения; а однажды, когда ему стали завидовать, он
отказался от начальства, и войско тотчас было разбито.
Он первый упорядочил механику, приложив к ней математические
основы, и первый свел движение механизмов к геометрическому чертежу. Он пытался
через сечение полуцилиндра получить две средние пропорциональные для удвоения
куба. А в геометрии он первый открыл куб, как заявляет Платон в
"Государстве".[689]
5. АЛКМЕОН
Алкмеон Кротонский . Он также был слушателем
Пифагора. Писал он главным образом о врачевании, но подчас и о природе, говоря
так: "У человека большею частью всего по два".[690] По-видимому, он первый написал рассуждение
о природе [как утверждает Фаворин в "Разнообразном повествовании"];[691] а луну и вообще [все
надлунное] он считал от природы вечным. Отца его звали Пирифой, как он сам
пишет в начале своего сочинения: "Алкмеон Кротонский, сын Пирифоя, так
сказал Бротину, Леонту и Бафиллу: обо всем невидимом, обо всем смертном богам
дана ясность, людям же — лишь судить по приметам…" и т. д. Душу он
почитал бессмертною и непрерывно движущеюся, подобно солнцу.
|
