4. ПИТТАК
Питтак, сын Гиррадия, из Митилены ; отец его (по
словам Дурида) был фракиец. Это он вместе с братьями Алкея низложил лесбосского
тирана Меланхра. А когда афиняне воевали с митиленянами за Ахилеитиду, то
Питтак начальствовал над митиленянами, а Фринон, олимпийский
победитель-пятиборец, — над афинянами; Питтак вызвался с ним на поединок
и, спрятавши под щитом своим сеть, набросил ее на Фринона, убил его и тем
отстоял спорную землю. Однако и после этого (говорит Аполлодор) афиняне с
митиленянами тягались за ту землю, а решал тяжбу Периандр, который и отдал ее
афинянам.
С тех пор Питтак пользовался у митиленян великим почетом, и
ему была вручена власть. Он располагал ею десять лет; а наведя порядок в
государстве, он сложил ее и жил после этого еще десять лет. Митиленяне дали ему
надел земли, а он посвятил его богам; земля эта доселе называется Питтаковой. А
Сосикрат говорит, что он отделил себе от нее лишь малую часть и сказал:
"Половина — больше целого!"[75] Не
принял он денег от Креза, сказав, что у него и так вдвое больше, чем хотелось
бы, — дело в том, что он был наследником брата, скончавшегося бездетным.
Памфила во II книге «Записок» говорит, что сына его Тиррея
убил топором один кузнец, когда тот был в Киме и сидел у цирюльника. Граждане
Кимы отослали убийцу к Питтаку, но тот, узнав обо всем, отпустил его со
словами: "Лучше простить, чем раскаяться". А Гераклит говорит, что
это Алкея, попавшего к нему в руки, он отпустил со словами: "Лучше
простить, чем мстить".
Законы он положил такие: с пьяного за проступок — двойная
пеня, чтобы не напивались пьяными оттого, что на острове много вина.[76] Он говорил: "Трудно
быть хорошим"; это изречение упоминает и Симонид:
Истинно добрым трудно стать — завет Питтака.
Упоминает его слова и Платон в "Протагоре":[77] "С неизбежностью и
боги не спорят". И: "Человека выказывает власть". На вопрос, что
лучше всего, он ответил: "Хорошо делать, что делаешь". На вопрос
Креза, какая власть всего сильней, — "Та, что резана на дереве",
то есть законы. Победы, говорил он, должны быть бескровными. Один фокеец
сказал, что нужно отыскать дельного человека. "Если искать с пристрастием,
то такого и не найти", — сказал Питтак.
На вопрос, что благодатно, он ответил: «Время». Что
скрыто? — «Будущее». Что надежно? — «Земля». Что ненадежно? —
«Море». Он говорил: дело умных — предвидеть беду, пока она не пришла, дело
храбрых — управляться с бедой, когда она пришла. Задумав дело, не говори о нем:
не удастся — засмеют. Неудачей не кори — бойся себе того же. Доверенное
возвращай. Не злословь ни о друге, ни даже о враге. В благочестии упражняйся.
Умеренность люби. Храни правду, верность, опытность, ловкость, товарищество,
усердие.
Из песен его самая знаменитая такая:
С луком в руках и с полным стрелами колчаном Пойдем на злого
недруга: Нет у него на устах ни слова верного — Двойная мысль в душе его.
Сочинил он и элегические стихи в 600 строк, и книгу прозою
"О законах" для своих сограждан.
Он был в своем расцвете в 42-ю олимпиаду; а умер он при
архонте Аристомене, на 3-й год 52-й олимпиады,[78] прожив
более семидесяти лет, в глубокой старости. На памятнике его написано:
Как неутешная мать рыдает о сыне любимом, Плакал, Питтак, о
тебе Лесбос, угодный богам.[79]
Изречение его: "Знай всему пору".
Был и другой законодатель, Питтак (как сообщают Фаворин в I
книге «Записок» и Деметрий в "Соименниках"), по прозванию Малый.
О мудреце рассказывают, будто один юноша спросил у него
совета о женитьбе и получил такой ответ, который передает Каллимах в
эпиграммах:[80]
Из Атарнея пришел в Митилену неведомый странник. Сыну
Гиррадия он задал Питтаку вопрос: "Старче премудрый, скажи: двух невест я
держу на примете, Родом своим и добром первая выше меня, Вровень вторая со
мной; которой отдать предпочтенье? С кем отпраздновать брак? Дай мне разумный
совет". Поднял Питтак, отвечая, свой посох, оружие старца: "Видишь
мальчишек вдали? Вняв им, узнай обо всем". Верно: мальчишки гурьбой на
широком тройном перепутье Метким ударом хлыстов гнали свои кубари. "Следуй
за ними!" — промолвил Питтак. И странник услышал: Мальчику мальчик
сказал: "Не за свое не берись!" Слыша такие слова, оставил мечты о
чрезмерном Гость, в ребячьей игре остережению вняв; И как на ложе свое возвел
он незнатную деву, Так и ты, мой Дион, не за свое не берись?[81]
Сказал он это, видимо, по опыту, ибо сам имел жену знатнее
себя — сестру Драконта, сына Пенфила, высокомерно презиравшую его.
Алкей[82] обзывал
его «плосконогом», потому что он страдал плоскостопием и подволакивал ногу;
«лапоногом», потому что на ногах у него были трещины, называемые «разлапинами»;
«пыщом» — за его тщеславие; «пузаном» и «брюханом» — за его полноту;
«темноедом», потому что он обходился без светильника; «распустехой», потому что
он ходил распоясанный и грязный. Вместо гимнастики он молол хлеб на мельнице,[83] как сообщает философ
Клеарх.
И от него есть такое письмецо:
Питтак — Крезу . "Ты зовешь меня в Лидию
посмотреть на твое изобилие — но я, и не видя, верю, что сын Алиатта —
многозлатнейший из царей. Ехать в Сарды мне корысти нет, ибо денег мне не
надобно — на себя и на друзей у меня хватает. И все же я приеду — ради общества
такого гостеприимца, как ты".
|
