XIX. ЛОЖНАЯ НАУКА
Суеверие
науки состоит в вере в то, что единое, истинное и необходимое для жизни всех
людей знание заключается только в тех, случайно собранных из всей безграничной
области знания, знаниях, которые в известное время обратили на себя внимание
небольшого числа людей, – тех людей, которые освободили себя от
необходимого для жизни труда и потому живут безнравственной и неразумной
жизнью.
В ЧЕМ СОСТОИТ СУЕВЕРИЕ
НАУКИ?
1
Когда
люди без проверки своим разумом принимают за несомненные истины то, что передается
им за таковые другими людьми, они подпадают суеверию. Таково в наше время
суеверие науки, то есть признание несомненными истинами всего того, что
передается за таковые профессорами, академиками, вообще людьми, называющими
себя учеными.
2
Как есть
лжеучение веры, так есть и лжеучение науки. Лжеучение это в том, чтобы признать
единой, истинной наукой все то, что считается единой, истинной наукой людьми, в
известное время взявшими на себя право определять истинную науку. А как только
наукой считается не то, что нужно всем людям, а то, что определяют люди,
взявшие на себя в известное время право определять, что такое наука, так наука
не может не быть ложной. Так это и сделалось в нашем мире.
3
Наука в
наше время занимает совершенно то место, которое занимала церковь 200 – 300 лет
тому назад.
Те же
признанные жрецы – профессора, те же соборы, синоды в науке, академии, университеты,
съезды.
4
То же
доверие и отсутствие критики в верующих и те же среди верующих разногласия, не
смущающие их. Те же слова непонятные, вместо мысли та же самоуверенная
гордость:
Что же с
ним говорить, он отрицает откровение, церковь.
Что же с
ним говорить, он отрицает науку.
5
Как
египтянин на все положения, которые ему предлагались жрецами как истина, не смотрел
так, как мы теперь смотрим на них, – как на верования, а как на
откровения высшего, доступного человеку знания, то есть науку, точно так же и
теперь наивные люди, не знающие науки, смотрят на все то, что им выдается
теперешними жрецами науки за несомненную истину, – верят в нее.
6
Для
истинного знания вреднее всего употребление понятий и слов, не вполне ясных. А
это-то самое и делают мнимые ученые, придумывая для неясного понятия неясные,
несуществующие, выдуманные слова.
7
Ложная
наука и ложные религии выражают свои догматы всегда высокопарным языком,
который непосвященным кажется чем-то таинственным и важным. Рассуждения ученых
людей часто бывают столь же мало понятны не только для других, но и для них
самих, как речи профессиональных учителей веры. Педант ученый, пользуясь
латинскими терминами и нововыдуманными словами, часто делает из самого простого
нечто столь же непонятное, как и латинские молитвы попов для их неграмотных
прихожан. Таинственность не есть признак мудрости. Чем истинно мудрее человек,
тем проще тот язык, которым он выражает свои мысли.
|
