ОДНО И ТО ЖЕ ДУХОВНОЕ
НАЧАЛО ЖИВЕТ НЕ ТОЛЬКО ВО ВСЕХ ЛЮДЯХ, НО И ВО ВСЕМ ЖИВОМ
1
Мы сердцем
чувствуем, что то, чем мы живем, то, что мы называем своим настоящим «я», то же
самое не только в каждом человеке, но и в собаке, и в лошади, и в мыши, и в
курице, и в воробье, и в пчеле, даже и в растении.
2
Если
сказать, что птицы, лошади, собаки, обезьяны совсем чужие нам, то почему же не
сказать, что и дикие, черные и желтые люди чужие нам? А если признать таких
людей чужими, то с таким же правом могут черные и желтые люди признать чужими
белых. Кто же ближний? На это есть только один ответ: не спрашивай, кто
ближний, а делай всему живому то, что хочешь, чтобы тебе делали.
3
Все
живое боится мучений, все живое боится смерти; познай самого себя не только в
человеке, но во всяком живом существе, не убивай и не причиняй страдания и
смерти.
Все
живое хочет того же, чего и ты; пойми же самого себя во всяком живом существе.
Буддийская
мудрость
4
Человек
не потому выше животных, что может мучить их, а потому, что он способен жалеть
их. А жалеет человек животных потому, что чувствует, что в них живет то же, что
живет и в нем.
5
Жалость
ко всему живому нужнее всего для того, чтобы подвигаться в добродетели. Кто
жалостлив, тот и не обидит, и не оскорбит, и простит. Добрый человек не может
быть нежалостлив. А если человек несправедлив и зол, то такой человек наверное
нежалостлив. Без жалости ко всему живому не может быть добродетели.
Шопенгауэр
6
Можно
отучить себя от свойственной всем людям жалости к животным. Это особенно заметно
на охоте. Добрые люди приучаясь к охоте, мучают и убивают животных, не замечая
своей жестокости.
7
Не убий
относится не к человеку только, но и ко всему живому. Заповедь эта была записана
в сердце человека прежде, чем она была записана на скрижалях.
8
Люди не
считают дурным есть животных оттого, что ложные учителя уверили их в том, что
Бог разрешил людям есть животных. Это неправда. В каких бы книгах ни было
написано, что не грех убивать животных и есть их, в сердце каждого человека
написано яснее, чем в каких бы то ни было книгах, что животных надо жалеть и
нельзя убивать так же, как и людей. Мы все знаем это, если не заглушаем в себе
совести.
9
Если бы
только все те, кто едят животных, сами убивали их, большая половина людей отказалась
бы от мяса.
10
Мы
удивляемся на то, что были, да и теперь есть, люди, которые убивают людей,
чтобы есть их мясо. Но придет время, и наши внуки будут удивляться тому, что их
деды убивали каждый день миллионы животных для того, чтобы съедать их, хотя
можно было вкусно и здорово, без убийства, питаться плодами земными.
11
Можно
отучить себя от жалости даже к людям, и можно приучить себя к жалости даже к
насекомым.
Чем
больше в человеке жалости, тем лучше для души его.
12
То, что
во всех нас, людях, есть одно и то же, мы все живо чувствуем; то, что это одно
и то же есть и в животных, мы уже не так живо чувствуем. Еще менее чувствуем
это в насекомых. Но стоит вдуматься в жизнь и этих мелких тварей, и
почувствуешь, что то же самое живет и в них.
13
«Но
неужели не убивать мух, блох? Каждым движением нашим мы невольно губим жизни
незаметных нам существ», – так говорят обыкновенно, думая этим
оправдать людскую жестокость к животным. Те, кто говорят так, забывают то, что
человеку ни в чем не дано достигнуть совершенства. Дело человека только
приближаться к совершенству. То же и в деле сострадания к животным. Мы не можем
жить, не причиняя смерти другим существам, но мы можем быть более или менее
сострадательны. Чем сострадательнее мы будем ко всем животным, тем лучше будет
для души нашей.
|
