УСИЛИЕ В ДОСТИЖЕНИИ
СОВЕРШЕНСТВА ДАЕТ ИСТИННОЕ БЛАГО ЧЕЛОВЕКУ
1
Нравственное
усилие и радость сознания жизни чередуются так же, как телесный труд и радость
отдыха. Без труда телесного нет и радости отдыха; без усилия нравственного нет
радости сознания жизни.
2
Награда
добродетели в самом усилии доброго поступка.
Цицерон
3
Человек
закричал бы от боли, если бы, не работая, почувствовал в мышцах ту боль, которую
он, не замечая ее, испытывает при работе. Точно так же и человек, не работающий
духовную работу над своим внутренним миром, испытывает мучительную боль от тех
невзгод, которые, не замечая их, переносит человек, полагающий главное дело
жизни в усилии для освобождения себя от грехов, соблазнов и суеверий, то есть в
нравственном совершенствовании.
4
Не жди
не только скорого, но никакого видимого тебе успеха от твоих усилий к добру. Ты
не увидишь плодов своих усилий, потому что, насколько ты подвинулся, настолько
подвинулось перед тобой и совершенство, к которому ты стремишься. Усилие
сознания – не есть средство достижения блага, но само усилие сознания дает
благо.
5
Животным
Бог дал все, что им нужно. Но человеку Он не дал этого, человек сам должен
добыть все, что ему необходимо. Высшая мудрость человека не родилась вместе с
ним; он должен трудиться, чтобы достичь ее, и чем более его труды, тем более
награда.
Таблички
бабидов
6
Царство
Божие силою берется. Это значит то, что для того, чтобы избавиться от зла и
быть добрым, нужно усилие. Усилие нужно для того, чтобы удержаться от зла.
Удержись от зла, и будешь делать добро, потому что душа человеческая любит
добро и делает его, если только свободна от зла.
7
Вы –
свободные деятели, и вы это чувствуете. Всевозможные лживые рассуждения о том,
что во всем властвует судьба, законы природы, никогда не будут в силах
заставить замолчать двух неподкупных свидетелей человеческой свободы: укоров
совести и величия мученичества. Начиная от Сократа до Христа и от Христа вплоть
до тех людей, которые из века в век умирают за истину, все мученики веры
доказывают неправду этого рабского учения и громко говорят нам: «Мы тоже любили
жизнь и всех людей, которыми жизнь наша была красна и которые умоляли нас
прекратить борьбу. Каждое биение нашего сердца громко взывало к нам: живи! но
для исполнения закона жизни мы предпочли смерть».
И,
начиная с Каина вплоть до самого глубоко подлого человека наших дней, все,
избравшие путь зла, слышат в глубине души голос осуждения, укора, голос, не
дающий им покоя, который вечно твердит им: зачем вы свернули с истинного пути?
Вы могли, вы можете сделать усилие. Вы – деятели свободные, и в вашей власти
было и есть коснеть в грехах или освобождаться от них.
Мадзини
|
