УМИРАНИЕ
1
Смертью
мы называем и самое уничтожение жизни и минуты или часы умирания. Первое,
уничтожение жизни, не зависит от нашей воли; второе же, умирание, в нашей
власти: мы можем умирать дурно и умирать хорошо. Надо стараться умереть хорошо.
Это нужно тем, кто остается.
2
В минуту
смерти человека свеча, при которой он читал исполненную тревог, обманов, горя и
зла книгу, вспыхивает более ярким, чем когда-нибудь, светом, освещает ему все
то, что прежде было во мраке, трещит, меркнет и навсегда потухает.
3
Умирающий
с трудом понимает все живое, но при этом чувствуется, что он не понимает живого
не потому только, что ослабели его умственные силы, а потому что он понимает
что-то другое, такое, чего не понимают и не могут понимать живые и что
поглощает его всего.
4
Обыкновенно
думают, что жизнь старых стариков не важна, что они только доживают век. Это
неправда: в глубокой старости идет самая драгоценная, нужная жизнь и для себя и
для других. Ценность жизни обратно пропорциональна квадратам расстояния от
смерти. Хорошо бы было, если бы это понимали и сами старики и окружающие их.
Особенно же ценна последняя минута умирания.
5
Прежде
чем достигнуть старости, я старался хорошо жить; в старости я стараюсь хорошо
умереть; чтобы хорошо умереть, нужно умереть охотно.
Сенека
6
Боюсь ли
я смерти? Кажется, не боюсь, но при приближении ее или мысли о ней не могу не
испытывать волнения вроде того, что должен испытывать путешественник,
подъезжающий к тому месту, где его поезд с огромной высоты падает в море или
подымается на огромную высоту вверх на баллоне. Человек, умирая, знает, что с
ним ничего не случится особенного, что с ним будет то, что было с миллионами
существ, что он только переменит способ путешествия, но он не может не
испытывать волнения, подъезжая к тому месту, где произойдет эта перемена.
7
Все в
жизни кажется очень простым; все связно, одного порядка и объясняется одно
другим. Смерть же представляется чем-то совершенно особенным, нарушающим все
простое, ясное и понятное в жизни. И поэтому люди большей частью стараются не
думать о смерти. Это большая ошибка. Напротив, надо свести жизнь со смертью
так, чтобы жизнь имела часть торжественности и непонятности смерти, и смерть –
часть ясности, простоты и понятности жизни.
|
