БОГА НЕЛЬЗЯ ПОЗНАТЬ
РАЗУМОМ
1
Чувствовать
Бога в себе можно и нетрудно. Познать же Бога, что Он такое, – невозможно
и ненужно.
2
Нельзя
разумом понять, что есть Бог и что есть душа в человеке; и также нельзя понять
того, что нет Бога и что нет души в человеке.
Паскаль
3
Для чего
я отделен от всего остального и зачем знаю, что есть все то, от чего я отделен,
и почему не могу понимать, что такое это все? Зачем мое «я» не переставая
изменяется? Я не могу понять ничего этого. Но не могу не думать, что во всем
этом есть смысл, – не могу не думать, что есть такое существо, для
которого все это понятно, которое знает, зачем все это.
4
Чувствовать
Бога может всякий, но познать Его не может никто. И потому не старайся познавать
Его, а старайся, исполняя Его волю, все живее и живее чувствовать Его в самом
себе.
5
Бог,
которого мы познали, уже не Бог: познанный Бог уже становится таким же
конечным, как мы сами. Бога нельзя знать. Он всегда непознаваемый.
По
Вивекананде
6
Если
глаза твои слепнут от солнца, то ты не говоришь, что нет солнца. Не скажешь ты
и того, что нет Бога оттого, что твой разум путается и теряется, когда ты
хочешь понять начало и причину всего.
По
Ангелусу Силезиусу
7
«Зачем
ты спрашиваешь об имени Моем? – говорит Бог Моисею. – Если
позади того, что движется, ты можешь видеть то, что всегда было, есть и будет,
то ты знаешь Меня. Мое имя такое же, как Моя сущность. Я – сущий. Я то, что
есть.
Кто
желает знать Мое имя, тот не знает Меня».
Сковорода
8
Разум,
который можно уразуметь, не есть вечный разум; существо, которое можно назвать,
не есть высшее существо.
Лао-Тсе
9
Бог для
меня это – то, к чему я стремлюсь, то, в стремлении к чему и состоит моя жизнь,
и который поэтому и есть для меня, но есть непременно такой, что я Его понять,
назвать не могу. Если бы я Его понял, я бы дошел до Него, и стремиться бы
некуда было, и жизни бы не было. Но я Его понять и назвать не могу, а вместе с
тем знаю Его, – знаю направление к Нему, и даже изо всех моих знаний
это самое достоверное.
10
Странно,
что я не знаю Его, а вместе с тем мне всегда страшно, когда я без Него, а
только тогда не страшно, когда я с Ним. Еще страннее то, что знать Его больше и
лучше, чем я Его знаю теперь, в моей теперешней жизни, мне и не нужно.
Приблизиться мне к Нему можно и хочется, и в этом моя жизнь, но приближение
нисколько не увеличивает и не может увеличить моего знания. Всякая попытка
воображения о том, что я познаю Его (например, что Он творец или милосерд, или
что-нибудь подобное), удаляет меня от Него и прекращает мое приближение к Нему.
Даже местоимение «Он», относимое к Богу, уже несколько нарушает для меня все
значение Его. Слово «Он» как-то умаляет Его.
11
Все, что
можно сказать о Боге, не похоже на Него. Словами нельзя выразить Бога.
Ангелус
Силезиус
|
