ЛЮБОВЬ СВОЙСТВЕННА
ЛЮДЯМ
1
Человеку
естественно быть любовным так же, каж воде естественно течь сверху вниз.
Восточная
мудрость
2
Один
только есть у всех существ верный руководитель. Руководитель этот – всемирный дух,
который заставляет каждое существо делать то, что ему должно делать: дух этот в
дереве велит ему расти к солнцу, в цветке велит ему переходить в семя, в семени
велит ему упасть в землю и прорасти. В человеке дух этот велит ему соединяться
любовью с другими существами.
3
Пчеле,
чтобы жить по своему закону, надо летать, змее ползать, рыбе плавать, а
человеку любить. И потому, если человек, вместо того чтобы любить людей, делает
зло людям, он поступает так же странно, как если бы птица стала плавать, а рыба
– летать.
4
Один
индийский мудрец говорил: «Как мать бережет свое единственное детище, ухаживает
за ним, оберегает его и воспитывает его, так и ты, всякий человек, расти,
воспитывай и оберегай в себе самое дорогое, что есть на свете: любовь к людям и
ко всему живому». Этому учат все веры: и браминская, и буддийская, и еврейская,
и китайская, и христианская, и магометанская. И потому самое нужное на свете
это – выучиться любить.
5
Лошадь
спасается от врага своим быстрым бегом. И она несчастна не тогда, когда не
может петь петухом, а тогда, когда потеряла то, что ей дано – свой быстрый бег.
У собаки
самое дорогое – чутье; когда она потеряет его, она несчастна, но не тогда,
когда она не может летать.
Точно
так же и человек несчастен не тогда, когда он не может осилить медведя, или
льва, или злых людей, а тогда, когда он теряет то, что ему дано самого дорогого
– свою духовную природу, свою способность любить.
Не то
жалко, что человек умер, что он потерял свои деньги, что у него нет дома, имения, – все
это не принадлежит человеку. А то жалко, когда человек потерял свою истинную
собственность, свое высшее благо: свою способность любить.
По
Эпиктету
6
Когда
слепой, глухой и немой девочке, которую выучили читать и писать по-ощупи, учительница
объясняла, что такое любовь, она сказала: да, я понимаю – это то, что все люди
всегда чувствуют друг к другу.
7
У
китайского мудреца спросили: что такое наука? Он сказал: то, чтобы знать людей.
У него
спросили: а что такое добродетель? Он сказал: то, чтобы любить людей.
8
У
китайцев были мудрецы: Конфуций, Лао-Тсе и еще один малоизвестный мудрец Ми-Ти.
Ми-Ти учил тому, что надо людям внушать уважение не к силе, не к богатству, не
к власти, не к храбрости, а только к любви. Он говорил: воспитывают людей так,
что они дороже всего считают богатство, славу, и они заботятся только о том,
чтобы добыть как можно больше славы, богатства, а надо воспитывать их так,
чтобы они выше всего считали любовь и в жизни своей заботились бы о том, чтобы
приучить себя к любви к людям, и они все силы свои будут полагать на то, чтобы
выучиться любить.
Ми-Ти не
послушали. Ученик Конфуция Мендзе спорил с Ми-Ти и говорил, что нельзя жить
одной любовью. И китайцы послушали Мендзе. Прошло 500 лет после этого, и
Христос учил людей тому же, чему учил Ми-Ти, но еще лучше, сильнее и понятнее,
чем Ми-Ти. Но и теперь, хотя и никто не спорит против учения любви, ученики
Христа все еще не исполняют его учения. Но придет время – и оно подходит, что
не миновать людям исполнить это учение, потому что учение это вложено в сердца
всех людей, неисполнение же его заставляет людей страдать все больше и больше.
9
Перестанут
же когда-нибудь люди драться, воевать, казнить людей, а будут все любить друг
друга. Времени этому не миновать прийти, потому что в душе всех людей заложена
не ненависть, а, любовь друг к другу.
Давайте
же делать все, что можем, для того, чтобы поскорее пришло это время.
|
