РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ (DIE
WIRKLICHKEIT)
Действительность
- это единство сущности (Wesens) и существования (Existenz); в ней имеет свою
истину лишенная облика (gestaltlose) сущность и лишенное опоры, (haltlose)
явление, иначе говоря, неопределенное устойчивое наличие (bestimmimgslose
Bestehen) и лишенное прочности (bestandlose) многообразие. Существование есть,
правда, происшедшая из основания непосредственность, но оно в самом себе еще не
положило формы; определяя и формируя себя, оно есть явление; а когда это
устойчивое наличие, определенное лишь как рефлексия-в-иное, развиваясь дальше,
превращается в рефлексию-в-себя, оно становится двумя мирами, двумя
тотальностями содержания, из которых одна определена как рефлектированная в
себя, а другая - как рефлектированная в иное. Существенное же отношение
представляет собой соотношение их формы, завершением которого служит отношение
внутреннего и внешнего, заключающееся в том, что содержание обоих - это лишь
одна тождественная основа и точно так же лишь одно тождество формы. - Благодаря
тому что возникло это тождество и в отношении формы, формальное определение
разности формы снято, и положено, что они составляют одну абсолютную
тотальность.
Это
единство внутреннего и внешнего есть абсолютная действительность. Но эта
действительность есть, во-первых, абсолютное, как таковое, поскольку она
положена как единство, в котором форма сняла себя и стала пустым или внешним
различием между внешним и внутренним. Рефлексия относится к этому абсолютному
как внешняя рефлексия, которая скорее лишь рассматривает его, а не есть его
собственное движение. Но, будучи по существу своему этим движением, она дана
как отрицательное возвращение абсолютного в себя.
Во-вторых,
действительность в собственном смысле. Действительность, возможность и
необходимость составляют формальные моменты абсолютного или его рефлексию.
В-третьих,
единство абсолютного и его рефлексии есть абсолютное отношение или, вернее,
абсолютное как отношение к самому себе, - субстанция.
|
