23
Вся
психология не могла до сих пор отделаться от моральных предрассудков и
опасений: она не отважилась проникнуть в глубину. Понимать ее как морфологию и
учение о развитии воли к власти, как ее понимаю я, – этого еще ни у кого
даже и в мыслях не было; если только позволительно в том, что до сих пор
написано, опознавать симптом того, о чем до сих пор умолчано. Сила моральных
предрассудков глубоко внедрилась в умственный мир человека, где, казалось бы,
должны царить холод и свобода от гипотез, – и, само собою разумеется, она
действует вредоносно, тормозит, ослепляет, искажает. Истой физиопсихологии
приходится бороться с бессознательными противодействиями в сердце
исследователя, ее противником является «сердце»: уже учение о взаимной
обусловленности «хороших» и «дурных» инстинктов (как более утонченная
безнравственность) удручает даже сильную, неустрашимую совесть, – еще
более учение о выводимости всех хороших инстинктов из дурных. Но положим, что
кто-нибудь принимает даже аффекты ненависти, зависти, алчности, властолюбия за
аффекты, обусловливающие жизнь, за нечто принципиально и существенно
необходимое в общей экономии жизни, что, следовательно, должно еще
прогрессировать, если должна прогрессировать жизнь, – тогда он будет
страдать от такого направления своих мыслей, как от морской болезни. Однако
даже эта гипотеза не самая мучительная и не самая странная в этой чудовищной,
почти еще новой области опасных познаний: и в самом деле есть сотни веских
доводов за то, что каждый будет держаться вдали от этой области, – кто
может! С другой стороны: раз наш корабль занесло туда, ну что ж! крепче стиснем
зубы! будем смотреть в оба! рукою твердою возьмем кормило! – мы переплываем
прямо через мораль, мы попираем, мы раздробляем при этом, может быть, остаток
нашей собственной моральности, отваживаясь направить наш путь туда, – но
что толку в нас! Еще никогда отважным путешественникам и искателям приключений
не открывался более глубокий мир прозрения: и психолог, который таким образом
«приносит жертву» (но это не sacrifizio dell'intelletto, напротив!), будет по
меньшей мере вправе требовать за это, чтобы психология была снова признана
властительницей наук, для служения и подготовки которой существуют все науки.
Ибо психология стала теперь снова путем к основным проблемам.
|
