126
Народ
есть окольный путь природы, чтобы прийти к шести-семи великим людям. –
Да, – и чтобы потом обойти их.
127
Наука
уязвляет стыдливость всех настоящих женщин. При этом они чувствуют себя так,
точно им заглянули под кожу или, что еще хуже, под платье и убор.
128
Чем
абстрактнее истина, которую ты хочешь преподать, тем сильнее ты должен
обольстить ею еще и чувства.
129
У чёрта
открываются на Бога самые широкие перспективы; оттого он и держится подальше от
него – чёрт ведь и есть закадычный друг познания.
130
Что
человек собою представляет, это начинает открываться тогда, когда ослабевает
его талант, – когда он перестаёт показывать то, что он может. Талант –
тоже наряд: наряд – тоже способ скрываться.
131
Оба пола
обманываются друг в друге – от этого происходит то, что, в сущности, они чтут и
любят только самих себя (или, если угодно, свой собственный идеал –). Таким образом,
мужчина хочет от женщины миролюбия, – а между тем женщина по существу
своему как раз неуживчива, подобно кошке, как бы хорошо она ни выучилась
выглядеть миролюбивой.
132
Люди
наказываются сильнее всего за свои добродетели.
133
Кто не
умеет найти дороги к своему идеалу, тот живёт легкомысленнее и бесстыднее,
нежели человек без идеала.
134
Только
из области чувств и истекает всякая достоверность, всякая чистая совесть,
всякая очевидность истины.
135
Фарисейство
не есть вырождение доброго человека: напротив, изрядное количество его является
скорее условием всякого благоденствия.
|
