Увеличить |
Рассказ
о дочерях Кушанабхи
Когда наступило
следующее утро, братья-царевичи пришли к Вишвамитре, почтительно поклонились
ему и сказали: «Перед тобой твои слуги, благочестивый отче. Скажи нам, что мы
еще должны для тебя сделать?»
Брахман
сказал им: «В славном городе Митхиле царь Джанака приносит богам великие
жертвы. Отовсюду идут в Митхилу люди, и мы все пойдем туда же. У царя Джанаки
хранится чудесный и могучий лук, и никто до сих пор не смог его согнуть и
натянуть тетиву. Многие герои, цари и небожители побывали в Митхиле, но никому
из них не удалось сделать это».
По знаку
Вишвамитры отшельники запрягли быстрых коней в колесницы, и все отправились в
Митхилу, а следом за ними бежали звери и летели птицы. Путь их лежал па север,
к высокой горе Химават, к могучей реке Ганге, в главный город царя Джанаки –
Митхилу.
Окончился
день, и дорогу закрыла ночная тьма. Вишвамитра остановил колесницы и велел всем
отдыхать на берегу реки Сомы. После вечерних молитв и омовений, когда все
сидели на траве вокруг Вишвамитры, Рама попросил благочестивого старца рассказать
ему про лежащие по берегам Сомы земли.
«Некогда, –
начал рассказывать мудрый брахман, – жил на земле Куша, сын Брахмы. У него было
четыре сына: Кушамба, Кушанабха, Асуртараджа и Васу. Когда они подросли, Куша
отправил их в разные стороны света и сказал им: «Добывайте себе царства». Эти
чудесные леса и пашни, луга и реки завоевал Кушанабха, второй сын Куши, и
основал здесь свое царство.
Сто
прекрасных, как жемчужины, дочерей имел Кушанабха. Юные и прелестные, они
резвились в цветущем саду, блистая, как звезды в облаках. И увидел их там
однажды могучий Вайю, бог ветра и дыхания, и сказал: «Вы желанны мне,
прекрасноликие. Будьте моими женами, и вы обретете вечную юность и бессмертие».
Дочери Кушанабхи почтительно склонились перед богом и сказали: «Ты всевластен,
ты – сущность жизни, великий Вайю, но зачем ты предлагаешь нам бесчестье? Нам,
целомудренным дочерям Кушанабхи, нельзя слушать такие речи. Только наш отец
волен нами распорядиться, он – наш бог и повелитель. У него ты и проси нас себе
в жены».
Гордые слова
дочерей Кушанабхи привели божество в ярость, и в гневе не пощадил Вайю
целомудрия юных красавиц.
Со слезами
стыда на ресницах, со вздутыми животами прибежали царевны к Кушанабхе и с
плачем все ему рассказали. Но не стал казнить дочерей благородный Кушанабха, он
похвалил их за благонравие и стыдливость и стал думать, что делать с царевнами
дальше. И надумал царь отдать своих дочерей в жены юному Брахмадатте, государю
города Кампильи.
Кушанабха
отправил к нему послов с богатыми дарами, предложил ему своих дочерей в жены,
ничего не скрывая, и Брахмадатта с радостью согласился. Кушанабха отпраздновал
пышную свадьбу, и, когда Брахмадатта прикоснулся к своим женам, совершилось
великое чудо: вздутые тела их распрямились и стали юные царицы еще прекраснее,
чем были прежде.
Выдал
Кушанабха дочерей замуж и остался опять без потомства. Стал он молить богов
даровать ему сына, и боги согласились – через некоторое время родился у него
могучий сын, и Кушанабха назвал его Гадхи. Это был мой отец, и весь этот прекрасный
край был ему подвластен».
Пока
Вишвамитра рассказывал, незаметно подкралась ночь: замерли деревья, затихли
звери и птицы; яркие звезды – небесные очи – густо усыпали ночное небо, и
взошла луна, разрушительница тьмы, радуя своим сиянием сердца всех живущих на
земле.
Вишвамитра
умолк. Братья-царевичи и отшельники воздали мудрому старцу, искусному в речи,
великую хвалу, и все легли отдыхать, чтобы не в тягость был им завтрашний
долгий путь.
Рассказ
о чудесной корове и подвижничестве Вишвамитры
К концу следующего
дня зоркие слуги донесли Джанаке, что идет к Митхилу великий Вишвамитра и
охраняют его два могучих и прекрасных воина. Царь, его жрецы и советники
поспешили навстречу благочестивому подвижнику, с низким поклоном отворили перед
ним городские ворота и проводили его в царские покои. Царь усадил желанного
гостя на почетное место, велел подать ему сладкие плоды и прохладную воду и, по
обычаю, спросил Вишвамитру, здоров ли он и какие заботы привели его в Митхилу.
Вишвамитра ответил царю: «Здесь, в Митхиле, великий государь, богам приносят
великие жертвы, и слух о них проник в мою обитель. Вместе со мной пришли в твой
город славные сыновья Дашаратхи – Рама и Лакшмана. Они спасли мою обитель от
ракшасов Маричи и Субаху и сразили их обоих в ночной схватке. Они здесь, в
твоей столице, благочестивый царь, чтобы взглянуть на чудесный лук бога Шивы,
Разрушителя Мира».
Рассказ
Вишвамитры о воинском искусстве и доблести юных сыновей Дашаратхи, о великом
подвиге Рамы изумил Джанаку и его советников. Царский жрец Шатананда, воздав
хвалу храбрости Рамы и Лакшманы, сказал обоим братьям: «Счастлив тот, кого
одарил покровительством и дружбой мудрый Вишвамитра. Послушайте, я расскажу вам
о необычайной судьбе великого подвижника.
В давние
времена Вишвамитра, сын Гадхи, внук Кушанабхи, правнук Куши, был царем и правил
всей землей много тысяч лет. Однажды он объезжал со своим войском города и
селения, реки и горы, леса и хижины отшельников. И встретилась ему на пути
обитель подвижника Васиштхи, прославленного благочестивыми подвигами, полная
благоуханных цветов, чистых водоемов, ярких лугов, птиц и диких зверей. В этой
обители Васиштха и его ученики читали священные книги, возносили к небу молитвы
и приносили богам жертвы. Пили они только воду, ели плоды и коренья, и постелью
им служили листья и травы.
Отшельник рад
был знатному гостю и предложил ему и его войску отдых, питье и пищу. Но царь
Вишвамитра отказался: не хотелось ему брать пищу для себя и своего большого
войска у бедных подвижников, изнуряющих себя голодом и суровыми покаяниями.
Только Васиштха не принял государева отказа. Он хлопнул в ладоши и громко
крикнул: «Эй, Шабала! Иди скорей сюда и выслушай меня».
На его зов
прибежала Шабала, божественная корова, обладавшая чудесным даром исполнять
любые желания, и Васиштха сказал ей: «Я хочу накормить царственного гостя и все
его войско. Пусть каждый воин получит все, что пожелает». И Шабала дала воинам
все, что им хотелось: и сахарный тростник, и варенный в молоке рис, и масло, и
плоды, и вино, и воду. Гости ели и пили вволю и хвалили гостеприимство
Васиштхи. И сказал тогда изумленный царь Вишвамитра: «Послушай меня, о
благочестивый подвижник, подари мне Шабалу. Воистину, ты владеешь
драгоценностью, но хранить сокровища – это дело царей, а не подвижников. Сто
тысяч коров я дам тебе за нее, и она будет принадлежать мне по праву».
«Не
расстанусь я, государь, с Шабалой, – ответил ему Васиштха, – ни за сто тысяч
коров, ни за десять раз по сто тысяч. Как слава неразлучна с силой, так и я
неразлучен с Шабалой». Тогда царь предложил подвижнику больше. «Я дам тебе за
Шабалу, – сказал он Васиштхе, – четырнадцать тысяч слонов в золотом убранстве,
восемьсот золотых колесниц, запряженных белоснежными конями, коров и лошадей
без счета». Старый отшельник и на этот раз не согласился. «Я ни за что не отдам
тебе Шабалу, – сказал он Вишвамитре сурово. – Она – моя жемчужина, она – все
мое богатство. Нет у меня ничего дороже Шабалы, в ней, в Шабале, вся моя жизнь».
Царь
Вишвамитра разгневался, велел воинам силой забрать у подвижника корову и отправился
со своим войском дальше.
Невесело было
божественной Шабале идти с войском царя Вишвамитры, тоска по обители не давала
ей покоя. И не вынесла печали чудесная корова. Кинулась она на воинов
Вишвамитры, побила их, потоптала и, как ветер, помчалась обратно в обитель.
Прибежала Шабала в обитель, подошла к Васиштхе и с обидой спросила: «Чем я
провинилась перед тобой, брахман? Зачем ты отдал меня чужому человеку?» «Ни в
чем ты передо мной не виновата, Шабала, – ответил ей Васиштха. – Державный царь
забрал тебя своей волей. Где уж мне равняться с ним силой!». Тогда Шабала
сказала Васиштхе: «Не печалься. Пусть злой царь приходит сюда с любым войском.
Я всех заставлю уйти отсюда с позором».
Благочестивый
отшельник повелел Шабале сотворить воинов, храбрых и грозных, и поставил их
охранять обитель. И когда царь Вишвамитра вернулся к Васиштхе, чтобы снова
отнять у него Шабалу, его встретило непобедимое войско. Бросились в бой
яростные воины Вишвамитры, и закипела жаркая битва. Сотнями, тысячами гибли
воины Шабалы, а на их место она ставила новых. И не выдержал губительной
схватки Вишвамитра. Войско его все редело и редело, сто сыновей потерял он в
этой битве и, наконец, с позором бежал с поля боя.
И стал тогда
Вишвамитра как птица без крыльев, и похолодели, застыли его душа и сердце.
Отдал он свое царство оставшемуся в живых сыну, сказал ему: «Правь землей, как
кшатрию подобает» – и ушел в Гималаи. Там он стал жить как отшельник и подверг
себя суровому покаянию.
Благочестивые
подвиги Вишвамитры тронули грозного бога Шиву, и явился он Вишвамитре и сказал:
«Чего ты добиваешься, благочестивый? Назови мне твое желание, и я все исполню».
Вишвамитра ответил Разрушителю Мира: «Дай мне оружие, которым владеют боги, и
пусть оно будет мне подвластно». – «Да будет так», – сказал Шива, и велика
стала радость Вишвамитры. Он немедля покинул Гималаи, добрался до обители
Васиштхи и стал метать в нее смертоносные божественные диски. Страх овладел
подвижниками и учениками Васиштхи, испугались даже птицы и звери. И все
бросились бежать куда глаза глядят, и вмиг опустела цветущая обитель. Тогда
пришлось сыну Брахмы, благочестивому и мудрому Васиштхе, вступить в бой с
Вишвамитрой.
Не помогло
божественное оружие Вишвамитре, и в этой схватке одолел кшатрия брахман и
обратил Вишвамитру в бегство.
Дважды был
посрамлен великий царь в борьбе с благочестивым подвижником Васиштхой, и решил
он снова уйти в Гималаи и добыть себе у богов брахманство. С сердцем, сгоравшим
от стыда и унижения, Вишвамитра ушел в горы и предался изнурительному покаянию.
Тысячу лет он истязал себя суровым подвижничеством, и боги изумились его
упорству и силе духа. Они пришли к нему во главе с Брахмой, и Создатель Мира
сказал ему: «Перестань истязать себя, Вишвамитра. Отныне ты не просто кшатрий,
а царственный подвижник». Но не к этому упорно стремился Вишвамитра, и он не
прекратил своих покаяний.
Так прошло
еще много лет, и случилось однажды Вишвамитре увидеть купающуюся в озере
красавицу-апсару Менаку. Прельстительная нагота ее сверкнула перед ним, как луч
солнца в облачном небе, и сети Камы, бога любви, опутали душу сурового
подвижника. И тогда Вишвамитра сказал Менаке: «О апсара, я увидел тебя, и
могучий Кама лишил меня стойкости и силы. Я прошу тебя, прекрасная, полюби меня
и войди в мое жилище». И Менака вошла в хижину Вишвамитры и прожила в ней пять
лет, а потом еще столько же. И так велика была страсть Вишвамитры, что десять
лет любви показались ему не длиннее одного дня и одной ночи.
А через
десять лет стыд и раскаяние одолели его. И прозрел тогда царственный подвижник
и понял, что это боги подослали к нему Менаку, чтобы испытать его благочестие и
добродетель. Тогда Вишвамитра прогнал от себя красавицу-апсару, подавил в себе
все мирские желания и подверг себя тяжким мукам. Он стоял, воздев руки к небу,
и только воздух один служил ему пищей. Летом он окружал себя пятью кострами, в
дождь не укрывался от потоков небесной влаги, а зимой погружался в воду и
оставался в воде и днем, и ночью.
Сотни лет
простоял Вишвамитра с воздетыми к небу руками, и боги снова решили испытать его
добродетель. Грозный Индра, Повелитель Небесных Молний, призвал к себе Рамбху,
красавицу-апсару, и велел ей соблазнить Вишвамитру. «Ступай к нему в горы, –
сказал ей Индра, – и чарующими плясками и пением зажги в подвижнике любовные
желания». Рамбха послушно склонилась перед Индрой и направилась к Вишвамитре.
Дрогнуло
сердце великого подвижника, когда увидел он танцующую Рамбху, когда услышал ее
нежный голос. Он смотрел на нее, не спуская глаз, и страсть проникла ему в
душу. Но на этот раз суровый подвижник не позволил одолеть себя коварному Каме,
не поддался на хитрые уловки Индры и в гневе проклял Рамбху за лукавство. «Ты
хотела смутить мою душу, – сказал ей Вишвамитра. – За это на тысячу лет
обратишься в камень». И Рамбха обратилась в камень. Горько стало Вишвамитре
оттого, что поддался он гневу. «Отныне не будет в моей душе места страсти, –
поклялся он. – Отныне я не произнесу ни слова и до тех пор ни есть, ни пить, ни
дышать не буду, пока перед всем миром не объявят меня брахманом боги».
Многие сотни
лет простоял Вишвамитра, воздев руки к небу, без дыхания, без воды, без пищи, и
столь велика стала его святость, что небожителям стало страшно. Испугались
боги, что во всем мире не станет преград могучей воле Вишвамитры. Тогда пришли
они к Брахме и попросили его даровать Вишвамитре все, что он пожелает. И Брахма
согласился. Он явился Вишвамитре и сказал: «Отныне ты не кшатрий, не
царственный подвижник, а великий брахман, и дни твоей жизни будут бесконечны.
Все брахманы в этом мире и даже великий Васиштха будут почитать твою святость».
И всемогущий Брахма примирил Вишвамитру с Васиштхой, и стали они с тех пор
друзьями».
С изумлением
слушали Шатананду царь Джанака, его советники и гости, и, когда умолк искусный
рассказчик, государь Митхилы почтительно склонился перед Вишвамитрой и сказал: «Необычайна
судьба твоя, благочестивый отец, и я рад твоему приходу в Митхилу. Считай себя
здесь господином – все мы в этом царстве твои слуги». Царь Джанака еще раз
поклонился Вишвамитре и, пожелав гостям доброй ночи, удалился в свои покои.
|