429
См.
примеч. 13 к Дн. 1897 года.
430
На
запрос американской газеты «Thе North-American» (Филадельфия) о «значении, цели
и вероятных последствиях земской агитации» Толстой ответил, что «истинное
социальное улучшение» достигается не политической агитацией, а «только
религиозным, нравственным совершенствованием всех отдельных личностей» (ПСС,
т. 75, с. 182). Этот ответ вызвал в передовых кругах России решительный
протест.
431
А. К.
Черткова выражала сожаление по поводу телеграммы Толстого (см. примеч. 4).
432
М. К.
Кипиани рассказал Толстому о народном движении против помещиков и властей в
Гурии (Грузия). Толстого привлекло в этом движении то, что выступления крестьян
носили на первых порах религиозный характер. Однако гурийское движение вскоре
переросло в бурное восстание и было жестоко подавлено самодержавием.
433
Л. Л.
Толстой по своей инициативе получил аудиенцию у Николая II и побуждал его созвать
земский собор, но царь отверг его предложение.
434
Ф. А.
Страхов взял на себя чтение корректур «Круга чтения».
435
Толстой
называет людей, не содействовавших его успехам на военной службе.
436
Рассказ
«Алеша Горшок» написан между 24 и 28 февраля (см. т. 14 наст. изд.).
437
Толстой
перерабатывал краткие биографические очерки о жизни Паскаля и Ламенэ.
438
В речи
«Гамлет и Дон-Кихот», произнесенной в 1860 году, Тургенев охарактеризовал эти
типы как воплощение двух «противоположных особенностей человеческой природы»:
Дон-Кихот – самоотверженности и веры в истину, Гамлет – эгоизма и безверия.
Воплощением честности и самоотверженного служения людям Тургенев считал образ
Горацио из «Гамлета» В. Шекспира.
439
Героиня
рассказа А. П. Чехова «Душечка».
|