 Увеличить |
16
Рассказчик кончил. Слушатели еще молчали, но, наконец, один
из них откашлянулся и заметил, что в истории этой все объяснимо, и сны
Михайлицы, и видение, которое ей примерещилось впросонье, и падение ангела,
которого забеглая кошка или собака на пол столкнула, и смерть Левонтия, который
болел еще ранее встречи с Памвою, объяснимы и все случайные совпадения слов
говорящего какими-то загадками Памвы.
– Понятно и то, – добавил слушатель, – что
Лука по цепи перешел с веслом: каменщики известные мастера где угодно ходить и
лазить, а весло тот же балансир; понятно, пожалуй, и то, что Марой мог видеть
около Луки светение, которое принял за ангелов. От большой напряженности сильно
перезябшему человеку мало ли что могло зарябить в глазах? Я нашел бы понятным
даже и то, если бы, например, Марой, по своему предсказанию, не преполовя дня
умер…
– Да он и умер-с, – отозвался Марк.
– Прекрасно! И здесь ничего нет удивительного
восьмидесятилетнему старику умереть после таких волнений и простуды; но вот что
для меня действительно совершенно необъяснимо: как могла исчезнуть печать с
нового ангела, которого англичанка запечатала?
– Ну, а это уже самое простое-с, – весело
отозвался Марк и рассказал, что они после этого вскоре же нашли эту печать
между образом и ризою.
– Как же это могло случиться?
– А так: англичанка тоже не дерзнула ангельский лик
портить, а сделала печать на бумажке и подвела ее под края оклада… Оно это было
очень умно и искусно ею устроено, но Лука как нес иконы, так они у него за
пазухой шевелились, и оттого печать и спала.
– Ну, теперь, значит, и все дело просто и естественно.
– Да, так и многие располагают, что все это случилось
самым обыкновенным манером, и даже не только образованные господа, которым об
этом известно, но и наша братия, в раздоре остающиеся, над нами смеются, что
будто нас англичанка на бумажке под церковь подсунула. Но мы против таковых
доводов не спорим: всяк как верит, так и да судит, а для нас все равно, какими
путями господь человека взыщет и из какого сосуда напоит, лишь бы взыскал и
жажду единодушия его с отечеством утолил. А вон мужички-вахлачки уже вылезают
из-под снегу. Отдохнули, видно, сердечные, и сейчас поедут. Авось они и меня
подвезут. Васильева ночка прошла. Утрудил я вас и много кое-где с собою
выводил. С Новым годом зато имею честь поздравить, и простите, Христа ради,
меня, невежу!
1873
[1] Святки
– период от рождества (25 декабря) до крещенья.
[2] День
святого Василия – 1 января.
[3] Т.е.
не тремя, а двумя пальцами, как старовер.
[4] Скиния
(греч.) – переносная церковь.
[5] Новгородская
иконописная школа (XIV-XV вв.) и продолжавшая ее традиции строгановская
характеризовались мелким письмом по золоту.
[6] Деисус
– трехличная икона – Богоматери, Спасителя и Иоанна Предтечи.
[7] Индикт
– церковное исчисление времени, при котором мерой отсчета был пятнадцатилетний
период. Началом отсчета было 1 сентября. Здесь – посвященная этому дню
многоличная икона.
[8] Святцы
– месяцеслов с перечнем святых; здесь двенадцать икон с изображением святых,
чтимых в каждом месяце. Собор – икона с изображением архангелов Михаила
или Гавриила, держащих икону младенца – Христа (Эммануила). Отечество –
икона с изображением бога Саваофа с младенцем Христом на руках в окружении
архангелов.
[9] Шестоднев
– икона с шестью сюжетными изображениями, к каждому дню недели. Целебники
– иконы с изображением святых, избавлявших от болезней.
[10] Сюжет
иконы, на которой изображены три святых в гостях у Авраама.
[11] Олинфы
– оливковые деревья.
[12] Тороци
(тороки) – ток божественного или ангельского слуха, изображаемый на иконах в
виде струи или лучей.
[13] Рясно
– ожерелье или подвески.
[14] Пернат
(пернач) – булава с перистым набалдашником.
[15] Веселиил
– согласно Библии, основатель храма, построенного евреями в пустыне после их
ухода из Египта.
[16] Тябло
– киот, полочка, ярус иконостаса.
[17] Лествица
– лестница.
[18] Аналогий
(аналой) – высокий церковный столик для чтения стоя.
[19] Начал
– молитва раскольников.
[20] Старинный
способ обозначения нот, без линеек.
[21] Амалфеев
рог – рог изобилия.
[22] Мраволев
– фантастическое животное, смешение муравья со львом (по «Физиологу»).
[23] Гуменцо
(гуменце) – темя, выстригаемое при посвящении церковнослужителей.
[24] Щаповатый
(щапливый) – нарядный, щегольской.
[25] Велиар
(библейск.) – темная, мрачная сила.
[26] Оцет
(польск.) – уксус.
[27] Колоника
– загустевший на осях телеги деготь.
[28] Жвир
(польск.) – крупный песок.
[29] Заставки
– здесь: подставные иконы.
[30] Цыбастая
– тонконогая.
[31] Сойга
(сайга) – степная коза.
[34] Шпилман
(нем.) – странствующий музыкант; здесь в ироническом смысле.
[35] Ботвит
– бодрится, чванится, бахвалится.
[36] Ротитися
– божиться.
[37] Иродиада
– по Евангелию, жена дяди своего, иудейского царя Филиппа, добившаяся смертной
казни Иоанна Крестителя, который разоблачил ее преступную связь с братом
Филиппа Иродом Антиппой.
[40] Водный
труд – водянка.
[41] Аммос-пророк
– библейский пророк, выступавший против израильских властителей.
[42] Петр
Могила (1596–1647) – киевский митрополит, издавший в 1646 году руководство
к церковной службе (требник).
[44] Мстера
(Мстера) – поселок Владимирской области, древнейший центр русской миниатюрной
живописи и иконописи.
[45] Ушаков
Симон (Пимен) Федорович (1626–1686) – выдающийся русский художник и
теоретик искусства, призывавший к «правдивому отображению земной красоты».
[46] Парамшин
– русский иконописец XIV века.
[47] В
дальнейшем было установлено, что эти так называемые «капонические створы» (по
имени итальянского коллекционера Капони) написаны во второй половине XVII века.
Не подтверждается и тот факт, что «створы» были подарены итальянцу самим Петром
I, хотя несомненно, что они выполнены русскими мастерами.
[48] Архистратиг
– военачальник, главный воевода.
[49] Князь
Потемкин Таврический – Потемкин Г.А. (1739–1791) – политический и
государственный деятель при дворе Екатерины II. В 1783 году получил титул
«Таврический» за присоединение к России Крыма.
[50] Студодейный
– непотребный.
[51] Скрижаль
– доска с заповедными письменами.
[52] Митра
– архимандритская и архиерейская шапка – при полном облачении.
[53] Давид
– царь израильский (X в. до н.э.).
[54] Даниил
– библейский пророк, предсказывавший падение Вавилона, приход мессии –
освободителя народа иудейского из плена, восстановление Иерусалима и смерть
Христа.
[55] Притоманный
(диалект.) – сородич, близкий.
[56] Пакибытие
– духовное возрождение.
[57] Клинцы,
Злынка, Орел – центры старообрядчества.
[59] Рефть
– краска, смесь голубого и черного цветов. Нефть – белая краска, обычно
смешивавшаяся с золотом.
[60] Нарохтиться
– бахвалиться.
[61] Аристетелевы
(Аристотелевы) врата – сборник неканонических текстов, запрещенный на Руси
в 1551 году как еретический.
[62] Анахорит
(анахорет) – отшельник.
[64] Восточная
(греко-православная) ветвь христианской религии, в отличие от западной
(римско-католической), находящейся под управлением римского папы.
[65] Свайка
– изогнутый металлический прут (обычно на деревянной ручке), используемый для
плетения веревочных, лыковых и других изделий.
[66] Скорбь
демоноговейная – то есть идолопоклонническая.
[67] Согласно
Библии, после потопа древние вавилоняне пытались построить башню до небес, но
бог смешал их языки, и они, перестав понимать друг друга («Вавилонское
столпотворение»), рассеялись по всей земле. Здесь – мирская жизнь.
[68] Согласно
Евангелию от Матфея, иудейский царь Ирод, чтобы избавиться от новорожденного
Христа, приказал уничтожить всех младенцев мужского пола.
[69] Пядница
(пядь) – расстояние между большим и указательным пальцами, раздвинутыми по
плоскости. Здесь – доска соответствующей меры.
[70] Левкас
– шпаклевка у иконописцев, смесь клея с мелом.
[71] Иоанн
Предтеча (Креститель) – согласно Ветхому завету, последний из пророков,
предрекавших пришествие Христа.
[72] Соломия
– по Евангелию, мать апостолов Иакова и Иоанна Богослова.
[73] Бокан
(бакан) – краска багряного цвета.
[74] Вохра
(вохря) – желтая краска.
[75] Халепа
– зимняя непогода, мокрый снег.
[76] Еспер-звезда
– планета Венера.
[77] Басма
– тонкий образной оклад, тисненое серебро или кожа.
[78] Ковчежец
(от ковчег) – серебряный ларец для хранения церковных драгоценностей и грамот.
[80] Сочельник
– канун рождества Христова.
[81] Шафран
– краска ярко-красного цвета, приготавливаемая из одноименного растения.
[82] Катавасия
– вступительный стих церковной песни.
[83] Головщик
– управляющий одним из клиросов в церкви.
|
