ГЛАВА ПЕРВАЯ
С. 110. Numina (от numen — божество) — изображение или
статуя бога;
тайный знак божественного могущества.
С. 112. …"Scritta in lingua matematica" —
"записана на языке математики" (см. также с. 40).
Иератический — от греч.????? — святой, священный.
574
С. 118. Никандра (Nicander) — Никандр из Колофона (середина
II в. до
н. э.), поэт, грамматик и врач.
С. 121.?????? (греч.) — не сущее, не бытие, ничто.
’??????? (треч.) — беспредельное; бесконечное.
’???? (греч.) — начало; началие,
С. 124. Оресм (Oresme, Nicola), Николай (1323–1382) —
французский
философ, магистр теологии в Париже. Занимался также
математикой, физикой, астрономией и экономикой.
??????? (греч.) — бока; стороны; крылья,
С. 130. Эмеза (Emesa, Emlsc(s)a и Emesus), Эмеса — город в
Сирии, на
восточном берегу Оронта в древней Кессарии, к северу от
Дамаска.
??????????? (греч.) — калокагатия, прекрасно-доброе,
нравственное и
совершенное.
a??????? (греч.) — невозмутимость, спокойствие; бесстрашие.
?????? (греч.) — спокойствие, невозмутимость.
С. 136. Ферматова — от Fennat, т. е. речь идет "о
великой теореме Ферма".
С. 137.?????? (греч.) — несказанный, неизвестный; но и
священный,
тайный.
?????? (греч.) — противный здравому смыслу, нелепый.
"Allez en avant et foi vous viendra" —
"Дерзайте, и обретете уверенность".
С. 144.???????????????? (греч.) — тела и дела.
personae et res (лат.) — лица и вещи, лица и дела.
???? (греч.) — тело.
С. 155. Леохар — греческий скульптор, афинянин по рождению
(372–328 гг. до н. э.).
ГЛАВА ВТОРАЯ
С. 168. "Sub specie aeternitatis" (лат.) — "с
точки зрения вечности", под знаком вечности.
С. 170. 0s intermaxillare — "межчелюстная кость".
Шпенглер придает этому открытию великого поэта огромное значение. Сам Гете
также высоко ценил свое открытие, сделать которое ему помогло именно
поэтическое, интуитивное прозрение.
С. 173. Гитдесгейм. (Hildesheim) — главный город прежнего
епископства (княжества) Гильдесгейм, в тридцати километрах к юго-востоку от
Ганновере. Примечателен католическим собором, крестообразной базиликой (1055–1061 гг.),
древними (1015 г.) медными дверями, сокровищницей художественных
произведений VIII–XII столетий.
Бернвард (Bernward) — епископ Гильдесгейма (с перерывами) с
933 по 1022 г.
С. 174. Эрехфейон. Эрехтейон (Erechtheos) — аттический
герой. Согласно Гомеру, сын Земли, воспитанный Афиной. Кор Эрехтейона —
святилище этого героя в Афинах (Кор (лат. сог) — дух, душа; сердце).
Habitus (лат.) — внешность, наружность, облик, образ.
С. 175. Sacra via — Священная улица (в Риме вела через Форум
к храму Юпитера Капитолийского).
andante (ит.) — анданте, здесь: умеренный шаг, темп.
allegro con brio (ит.) — здесь: быстрый и оживленный темп.
575
pueritia (лат.) — детство, отрочество.
С. 176. adolescentia (лат.) — юношеский возраст; juventus
(лат.) — молодость; virilitas (лат.) — период возмужалости; senectus (лат.) —
старость.
"Чем был … для … Гете … Фауст, … Рейнеке Лис, Тассо,
Вертер" — здесь и во всей книге очень сложно определить, что имеет в виду
автор, ибо Фауст — это герой не только драматической поэмы «Фауст», но и
старинных немецких легенд. То же можно сказать и о Рейнике Лисе, герое народных
сказаний, обработанных, в частности, и Гёте. Тассо также не только литературный
герой, но и реальная личность.
С. 177. "Dieu le veut" (фран.) — "Этого хочет
Бог" — девиз крестоносцев.
С. 179. Анталкид (Antalcidas) — спартанский полководец и
дипломат; в
388 г. до н. э. заключил после своей победы на
море очень выгодный мир с персами, который стали называть поэтому
"Анталкидов мир".
Гиппон — видимо, имеется в виду философ Гиппон не то из
Регия, не то
из Метапонта, не то из Самоса. Чаще всего его аттестуют как
безбожника.
Жил примерно в конце V — начале IV в. до н. э.
(см.: Фрагменты ранних
греческих философов. Ч. 1. М.: Наука, 1989.
С. 421–424).
С. 180. Зама (Zama) — укрепленный город в Нумидии, к
юго-западу от
Карфагена; здесь в 202 г. до н. э. Сципион нанес
поражение Ганнибалу.
С. 182. Предисцинация — от лат. praedisco, наперед узнавать,
знать -
предвидение, предзнание.
С. 191. "Tempus absolutum sine duratio" (лат.) —
"время абсолютное, но
без жесткости".
Si nemo ех mе quaerat, scio; si quaeranti explicare velim,
nescio. — "когда
меня никто не спрашивает, — знаю; когда хочу
спрашивающим объяснить — не знаю" (т. е. не могу).
С. 202. Орхомен (Orchomenos и Orchomenum) — город в Бестии,
к северо-западу от озера Копаида, или же город в Аркадии, к северо-западу от
Мантинеи.
С. 202. Мусейон (M???????) — храм муз; храм поэзии,
искусства, науки;
музей.
С. 203. "Carpe diem" (лат.) — "Лови
день" (Гораций. Оды, 1. II, 8).
С. 205. Зезенгейм (Sesenheim, Sessenheim) — селение в нижнем
Эльзасе,
в округе Гагенау. С Зезенгеймом обычно связывают имена Гёте
и Фредерики Брион. Шпенглер не считает, что в жизни его кумира было нечто
случайное: гениев всюду ведет судьба.
С. 208. Вольфрам — имеется в виду Вольфрам фон Эшенбах.
"Divina commedia" (итал.) — "Божественная
комедия" Данте.
С. 210. "Sa sacree Majeste le Hazard" — " его
проклятое Величество Случай" (см. сноску на с. 208).
Конрадин (Konradin) — сын Конрада IV, жил с 1252 по
1268 г., и на
нем окончилась династия Гогенштауфенов.
С. 211. Прегнантность — сложное новообразование Шпенглера от
многозначного римского слова praegnans: полный, переполненный; набухший. К
этому слову автор обращается неоднократно, имея в виду, вероятно, именно
полноту, практическую насыщенность культуры, завершенность ее как зрелого
плода.
"da саро е poi la coda" (итал.) — с начала до
конца (букв.: "с головы до
хвоста").
С. 213. Е???????? (греч.) — получать по жребию, получать в
удел; в переносном смысле «судьба», но судьба как случай.
576
С. 214. «Сикион» —?????? — город в Северном
Пелопонессе: затем -
Василика.
С. 214. Т??? — Тюхе — судьба, случай, рок; исторически
значение этого
слова менялось весьма значительно (подробнее см.: Горам.
В.П. Древнегреческая мифологема судьбы. Новосибирск: Наука, 1990).
С. 215. Лойола (Дон Иниго Лопец де Рекальдо), Loyola,
родился в
1491 г. в замке Лойола, принадлежавшем очень древней
фамилии. Рано заявил о себе как беспримерный честолюбец. Это честолюбие и
подвигнуло его на умерщвление плоти и самоистязания, в результате которых он
прославился на всю Испанию. Эта слава дала ему со временем моральное право
основать орден иезуитов, обязательным в котором считалось экстатическое
почитание Иесуса (lesus). Таким образом, Лойола ставил своей целью переменить
именно стиль церкви, т. е. провести своего рода ее
реформацию, и добиться
очищения лика Христа от всех напластований средневековой
рутины.
С. 218. "…сначала при Сен-Жан д' Акре…" Речь идет
об осаде крепости
Акр, "или, как французы ее чаще называют, Сен-Жан
д'Акр… Осада Акра
длилась ровно два месяца и окончилась неудачей… Пришлось,
после не-
скольких неудавшихся приступов, 20 мая 1799 г. снять
осаду…" (Тарле Е.В.
Наполеон. М.: Наука, 1991. С. 60).
esprit (фран.) — ум, рассудок.
С. 219. "la grande nation" (фран.) — "великая
нация" (символ величия
Франции).
"…в "ancien regime" (фран.) — "старый
(прежний) режим".
"…"piece de resistance " — "драма
сопротивления".
С. 221. Генрих Леd — герцог Баварии и Саксонии, сын герцога
Генриха
IX Гордого; родился в 1129, умер в 1195 г.
Кениг(ин)грец, или "Городок (Градец) королевы"
(Konig(in)gratz) — город в Чехии (в Богемии), на слиянии рек Эльбы и Орлицы. В
июле 1866 г. в окрестностях Кенигреца произошло генеральное сражение между
главными силами австро-саксонцев и пруссаков, решившее участь войны и
положившее начала гегемонии Пруссии в германских землях.
С. 223. Prima causa (лат.) — главная причина.
С. 224. "Избирательское сродство" — произведение
Гёте, "Женщина с
моря" — драма Г. Ибсена.
С. 225. "…roman experimental" (фран.) —
"экспериментальный роман",
обозначение метода Золя, принятого, в частности, в серии
романов о Ругон-Маккарах.
Petit faits (фран.) — мелкие происшествия, дела, события,
т. е. "мелочи
жизни", говоря в духе русской классики.
"Росмер" — вновь пример неопределенности
написания. Видимо, имеется в виду Йуханнес Росмер — герой драмы Ибсена
«Росмерсхольм» (но возможно и краткое, без кавычек обозначение всей пьесы).
|