Начало
Сута Госвами продолжил:
[Первая часть Ади-парвы, известная под названием]
"Паушья", рассказывает о славной судьбе Уттанки, а часть
"Пулома" подробно описывает укрепление рода Бхригу. Следующая часть,
посвященная Астике, повествует о происхождении всех змей и великого Гаруды, о
пахтании океана, рождении небесного коня Уччайхшравы, о великих царях Бхаратах,
о которых шла речь во время жертвоприношения, устроенного царем Джанамеджайей,
а также о происхождении различных царей и мудрецов и великого мудреца Вьясы.
Часть "Происхождение первых созданных
существ" описывает происхождение полубогов, дайтьев, данавов и якшей. Эта
часть также говорит о происхождении змей нага, гандхарвов, птиц и различных
других созданий. История Васу повествует о том, как эти великие мужи вынуждены
были родиться во чреве богини Ганги в доме царя Шантану и как они вновь
вернулись на небо. Все Васу поделились своей силой с одним-единственным Васу,
который родился под именем Бхишмы, впоследствии отрекся от царского престола и
принял трудный обет безбрачия, соблюдавшийся им с неуклонной решимостью.
[Вместо Бхишмы] на трон Куру воссел его младший
сводный брат Читрангада; он правил, пользуясь наставлениями старшего брата, но
когда молодой властитель был убит, Бхишма возвел на престол Вичитравирью, младшего
брата Читрангады, и неусыпно о нем заботился.
Первая книга также рассказывает о том, как Шрила
Вьяса, сдержав данное матери обещание, породил Дхритараштру, Панду и Видуру [на
самом деле это был Дхарма, бог справедливости, которого появиться на свет в
человеческом облике вынудило проклятие мудреца Мандавьи-насаженного-на-копье].
Книга описывает рождение сыновей Панду, их путешествие в Варнавату, коварные
исхищрения их двоюродного брата Дурьодханы погубить их, а также, подсказанное
мудрым советом Видуры, бегство через тайный подземный ход.
Далее рассказывается о встрече Пандавов с ракшаси
Хидимбой, эта встреча, происшедшая в ужасном лесу, привела к рождению
Гхатоткачи; повествуется о том, чем занимались Пандавы, тайно живя в доме
брахмана, и об убийстве чудовищного ракшаса Баки, этот подвиг вызвал восхищение
брахмана и всех жителей города.
Подробно говорится о рождении пленительной Драупади и
ее горячего нравом близнеца-брата Дхриштадьюмны. Пандавы услышали о ней от
брахмана и, поощряемые Шрилой Вьясадевой, решили принять участие в состязании,
которое должно было определить ее мужа. Они тут же без промедления отправились
в царство Панчалы, где правил отец Драупади, чтобы принять участие в этой
сваямваре.
По пути, на берегу Ганги, Арджуна нанес поражение царю
гандхарвов Ангарапарне. Победитель и побежденный близко подружились, и, услышав
от Ангарапарны много любопытных историй, Арджуна вместе с братьями отправился в
царство Панчалов. Попутно рассказываются замечательные истории о Тапатье,
Васиштхе и Аурве.
В столице Панчалы один лишь Арджуна смог поразить
стрелой невероятно трудную мишень и таким образом завоевал руку царевны.
Потерпевшие неудачу цари во главе с Карной и Шальей были в бешенстве, но Бхима
и Арджуна победили их в очень нелегкой схватке. Обратив внимание на
непостижимые, можно сказать, сверхчеловеческие подвиги Бхимы и Арджуны, Господь
Кришна с Его великой проницательностью и Его старший брат Господь Баларама
сразу же догадались, что они сыновья Панду, [хотя те и тщательно изменили свой
облик], и отправились в дом горшечника, где нашли себе пристанище Пандавы.
Сообщается поразительный рассказ о пяти Индрах. Царь Друпада был весьма
озадачен тем, что его дочь станет женой сразу пятерых братьев, но этот
необычный брак благословил сам Господь Шива.
Дхритараштра отправил к Пандавам Видуру, который
встретился не только с ним, но и с Господом Кришной. Дабы предотвратить
столкновение между Пандавами и Куру, царство было поделено надвое, и Пандавы
поселились в местности, которая называлась Кхандава-прастха. Следует история о
Сунде и Упасунде. По велению Нарады Муни пятеро братьев решили, что будут
проводить равное время наедине со своей прелестной женой Драупади, [при этом
каждый из них поклялся, что если случайно застанет с ней другого брата, то тут
же отправится в добровольное изгнание].
В скором времени случилось так, что в комнату, где
Юдхиштхира пребывал наедине с Драупади, зашел Арджуна, чтобы взять оружие,
которое понадобилось ему для оказания помощи святому брахману. Вернув
последнему похищенное у него имущество, верный общей клятве, Арджуна покинул
царский дворец и отправился один в лес.
В лесу Арджуна встречается с царевной Улупи, которая
стала его верной подругой. Далее Арджуна совершает паломничество во многие
святые места; рождается Бабрувахана. [Продолжая свои подвиги], Арджуна спасает
пять апсар, которых проклятие отшельника-брахмана обрекло на рождение в облике
крокодилов.
В святой земле Прабхаса-кшетра Арджуна встречается с
Господом Кришной и сопровождает Его в столицу Двараку [фантастический город,
сооруженный на поверхности океана]. Находясь там, Арджуна влюбляется в
прекрасную младшую сестру Кришны – Субхадру, которая отвечает ему
взаимностью. С позволения Господа Кришны, Арджуна уводит Субхадру; Господь
Кришна, сын Деваки, богато одаряет Своего нового зятя. Прибыв в столицу
Пандавов [Кхандавапрастху, или Индрапрастху], Шри Кришна вооружается Своим
знаменитым метательным диском Сударшана; Арджуна же получает свой прославленный
лук Гандива. Сжигается лес Кхандава; Субхадра рождает могучего Абхиманью.
Арджуна вызволяет из горящего леса великого таинственного зодчего Майю,
одновременно спасается и некий змей. Великий мудрец Мандапала рождает сына от
птицы Шарнги. Все эти и многие другие истории подробно излагаются в Ади-парве,
первой книге "Махабхараты".
Достигший освобождения Шрила Вьясадева сообщает, что
эта книга состоит из 218 глав, 7984 шлок.
|