Замысел не был осуществлен.
Толстой читал книгу П. Сабатье «Жизнь св. Франциска Ассизского». М., 1898. Упоминаемый им разговор Франциска Ассизского с братом Львом о радости позднее был включен Толстым в сборник «Круг чтения» (ПСС, т. 41).
Сказка «Ассирийский царь Асархадон» (см. т. 14 наст. изд.).
Имеются в виду избрание нового папы – Пия X и открытие мощей старца Серафима, причисленного к лику святых.
«Ассирийский царь Асархадон», «Три вопроса» и «Труд, смерть и болезнь». Они были напечатаны (в переводах на еврейский язык Шолом-Алейхема) в литературном сборнике «Гилф» («Помощь») в пользу жертв кишиневского погрома.
Одно из первоначальных заглавий рассказа «После бала».
«После бала».
Это замечание Толстого исходит из его убеждения, что в основе искусства должна лежать религиозно-нравственная мысль.
Толстой подразумевает чрезмерную, по его мнению, популярность молодого Горького. Об отношении Толстого к Горькому см. также дневниковую запись от 16 января 1900 года.
Статья, впоследствии озаглавленная «О Шекспире и о драме». Она была начата как предисловие к статье Э. Кросби «Шекспир и рабочий класс».
Б. Гегидзе. «В университете. Наброски студенческой жизни». СПб., 1903.
