ПРИМЕЧАНИЯ К ТЕКСТУ
«КОРОЛЯ ЛИРА»
1
Грубый скиф или дикарь, который пожирает свое потомство…
— Геродот рассказывает об обычае древних скифов съедать своих престарелых
родителей и дедов, но не детей.
2
Не суйся меж драконом и яростью его — в смысле: и
предметом его ярости.
3
…даю вам разделить мою корону. — В тексте — coronet,
уменьшительное от crown — корона. Критики обратили внимание на то, что Лир
отдает дочерям лишь «малую», то есть герцогскую корону, и предположили, что
«большую» корону, как эмблему суверенной власти, он решил сохранить для себя.
Была высказана остроумная догадка, что эту малую корону Лир первоначально
намеревался отдать Корделии, чтобы выделить ее среди сестер, и что в этом заключался
его «тайный замысел».
4
Том из Бедлама. — После закрытия монастырей в Англии
(XVI в.) в бывшем Вифлеемском (Bethleem, сокращ. Bedlam) монастыре в Лондоне
был устроен сумасшедший дом. Хронических больных переставали «лечить» (то есть
сажать на цепь, лить воду на голову и проч.) и отпускали на все четыре стороны,
разрешая им бродить по всей стране, выпрашивая милостыню. Народ прозвал их Toms
of Bedlam.
5
Если бы я взял монополию на глупость… — При Иакове I
раздача торговых монополий частным компаниям и отдельным лицам (особенно из
числа придворных) достигла размеров, которые вызвали всеобщее недовольство и
неоднократные протесты со стороны парламента.
6
В том мало смеху… — Высказывалось предположение, что
эти строки, представляющие собой прямое обращение шута к публике, были
первоначально импровизацией актера, исполнявшего эту роль, и лишь позже были
включены в текст пьесы.
7
…разошлем по всей стране его изображенье. — Во
времена Шекспира такой способ поимки преступников уже применялся.
8
Мальчик мой. — В подлиннике Глостер называет Эдмонда
loyal and natural, то есть своим верным и «естественным» сыном. Второй эпитет
содержит два смысла: «натуральный» (в противоположность «законному» сыну
Эдгару) и «любящий», «сердечный» (в противоположность «бессердечному» Эдгару).
9
…крестник моего отца… — Один из типичных анахронизмов
Шекспира.
10
Если б ты попался мне в Липсберийском загоне… — Так
как местности под названием Липсбери не существует, то полагают, что это либо
искажение названия Финсбери, загон которого был весьма известен, либо просто
шуточный образ: Lipsbyry может быть переведен как «город губ» (lip — губа); в
таком случае «Липсберийский загон» означает «рот». Кент хочет сказать:
«Попадись ты мне на зубок».
11
…портной смастерил тебя. — То есть «ты обязан
сходством с человеком только платью, сшитому портным».
12
…ижица, лишняя буква в азбуке! — В подлиннике — Z
(zed), которое считалось грамматиками того времени «лишней» буквой, поскольку
передаваемый ею звук может быть изображен с помощью буквы S.
13
Попался б ты мне, гусь… — Сравнение с гусем
подсказано смехом (гоготанием) Освальда.
14
…столько огорчений от дочерей, что в год не сочтешь.
— В подлиннике каламбур: dolour (скорбь, печаль) и dollar (доллар).
15
Надо отдать тебя в ученье к муравью. — Эта тирада
шута — ответ на первый вопрос Кента. Иронический смысл ее: «если ты не знаешь,
почему при короле нет свиты, то ты не знаешь и следующих простых истин». Пример
муравья показывает, что состоявшие при Лире слуги знали, когда можно было от
него поживиться; в пору его благополучия, а не в пору зимних невзгод.
16
…святая вода светского общенья в сухом доме… — В
подлиннике — court holy-water — священная вода, которой кропили при дворе.
Выражение это стало провербиальным (в смысле «придворная лесть»).
17
У кого ума крупица… — Этот куплет — вариант песенки,
которою Фесте завершает «Двенадцатую ночь»; рефрен «И дождь, и град…» — в
оригинале тот же.
18
Мерлин — в легендах о короле Артуре волшебник и прорицатель,
живший, по преданию, в конце V и начале VI в. н. э. Лир, согласно Холиишеду,
жил в IX в. до н. э.
19
В терновнике северный ветер свистит… — Думают, что
эта строка — неточная цитата из какой-то старинной баллады.
20
Черт подкладывал Тому ножи под подушку… — Проделки
беса, подсовывающего орудия самоубийства и т. п., упоминаются в книге Харснета
«Обличение отменных папистских плутней», где приводятся показания человека,
которого священники уверяли, будто он одержим бесом.
21
Бес Флибертиджиббет — один из бесов, упоминаемых у Харснета.
22
Витольд. — Святой, который считался защитником от
кошмаров («Map»), насылаемых нечистой силой, которая заклиналась его именем.
23
Но лишь мышей и крыс… — по-видимому, отрывок из
песни.
24
Смолкин, Модо и Мего. — Называемые Эдгаром имена бесов,
иногда с незначительными звуковыми изменениями, встречаются у Харснета, но не
являются его изобретением. Некоторые из них могли быть известны Шекспиру из
фольклора и из современной ему демонологии.
25
Наехал на черную башню Роланд… — Отрывок из старинной
баллады, содержание которой, по-видимому, одна из ранних версии сказки о Джеке,
сокрушителе великанов.
26
Фратеретто — одно из имен бесов.
27
Нерон промышляет рыбачеством. — Предполагают, что это
упоминание Нерона подсказано Шекспиру Рабле (английский перевод «Гаргантюа»
появился в 1592 г.); см. «Гаргантюа», книга II, гл. 30, где Эпистемон
рассказывает о времяпрепровождении в царстве мрака великих грешников мира сего.
Но у Рабле Нерон играет на флейте, а на удочку ловит (и не рыб, а лягушек)
император Траян.
28
Плыви ко мне, Бесси, через ручей. — Эдгар начинает, а
шут подхватывает отрывок из старинной английской баллады.
29
Не спи, пастух… — тоже отрывок из баллады..
30
Мрр, мрр! Это кошка — серая. — Неясно, новое ли это
название беса или принятое в английском языке подражание мурлыкающему коту
(русское «мурр»).
31
Держи! — Имеется в виду Гонерилья, которая, по
предположению Лира, убежала, пока он обращался к Регане («А вот другая»), ибо
как явствует из дальнейшего, Регану он продолжает видеть перед собою.
32
…стал сухим твой рог… — Юродивые, бродя по дорогам,
носили с собой рог, в который они трубили, возвещая о своем прибытии. Будучи
закупорен, этот рог служил им сосудом, который наполнялся милостыней. Возможно,
что эта фраза Эдгара имеете иносказательный смысл, а именно — что он не может
больше выдержать принятой на себя роли.
33
Вы скажете, что это персидский наряд. — То есть
одеяние, отличающееся восточной роскошью.
34
А я лягу спать в полдень. — Эти слова шута, будучи
естественным ответом на замечание Лира: «Ужинать мы будем утром», представляет
собой жестокую в данной ситуации шутку — картину ночного кутежа. Однако
некоторые комментаторы находят в реплике шута еще другой, скрытый смысл. Дело в
том, что это последние его слова; даже в окончании этой сцены он безмолвствует
и после обращенных к нему слов Глостера: «Не стой без дела» — помогает унести
Лира и больше на сцене не появляется. Отсюда возможность понять его слова как
извещение о предстоящем исчезновении его — не из жизни (как без всякого
основания думают некоторые критики, стремящиеся его «похоронить»), а из пьесы,
где с возвращением к Лиру разума гротескно обличительные функции шута на самом
деле прекращаются.
35
Какая шляпа славная! — Этот возглас, прерывающий
«проповедь» Лира и уводящий его мысли в другую сторону, комментаторы обычно
объясняют тем, что Лир, став в позу проповедника, держит перед собой шляпу. Но
возможно и другое объяснение: в своем бредовом состоянии Лир внезапно замечает
войлочную шляпу Эдгара и продолжает говорить, указывая на нее.
36
Проходи, господин хороший… — И здесь, и в двух
следующих репликах Эдгар, прикидываясь простым крестьянином, в подлиннике
говорит на соммерсетском диалекте.
37
Какой тоской душа ни сражена… — Во всех кварто
последняя реплика пьесы вложена в уста герцога Альбанского, но мы, следуя
фолио, приписываем ее Эдгару в соответствии с одной из ведущих мыслей пьесы —
что будущее принадлежит молодому поколению, и поэтому последнее слово
произносит его представитель.
38
Н.А. Добролюбов, Собр. соч. в трех томах, т.2, М., 1952,
стр. 197.
39
Н.А. Добролюбов, Собр. соч. в трех томах, т.2, М., 1952,
стр. 198.
40
Н.А. Добролюбов, Собр. соч. в трех томах, т.2, М., 1952,
стр. 198.
А. Смирнов
|