Эпилог
Волшебной силой песнопенья
В туманной памяти моей
Так оживляются виденья
То светлых, то печальных дней.
В стране, где долго, долго брани
Ужасный гул не умолкал,
Где повелительные грани
Стамбулу русский указал,[2]
Где старый наш орел двуглавый
Еще шумит минувшей славой,
Встречал я посреди степей
Над рубежами древних станов
Телеги мирные цыганов,
Смиренной вольности детей.
За их ленивыми толпами
В пустынях часто я бродил,
Простую пищу их делил
И засыпал пред их огнями.
В походах медленных любил
Их песен радостные гулы –
И долго милой Мариулы
Я имя нежное твердил.
Но счастья нет и между вами,
Природы бедные сыны!..
И под издранными шатрами
Живут мучительные сны.
И ваши сени кочевые
В пустынях не спаслись от бед,
И всюду страсти роковые,
И от судеб защиты нет.
Примечания
Написано
в 1824 г. и является поэтическим выражением мировоззренческого кризиса, который
переживал Пушкин в 1823–1824 гг. Поэт с необычайной глубиной и
проницательностью ставит в «Цыганах» ряд важных вопросов, ответа на которые он
еще не в состоянии дать. В образе Алеко выражены чувства и мысли самого автора.
Недаром Пушкин дал ему свое собственное имя (Александр), а в эпилоге
подчеркнул, что и сам он, как и его герой, жил в цыганском таборе.
Своего
героя, романтического изгнанника, бежавшего, как и Кавказский пленник, в поисках
свободы от культурного общества, где царит рабство, физическое и моральное,
Пушкин помещает в среду, где нет ни законов, ни принуждения, никаких взаимных
обязательств. Пушкинские «вольные» цыгане, несмотря на множество точно и верно
воспроизведенных в поэме черт их быта и жизни, конечно, крайне далеки от
подлинных бессарабских цыган, живших тогда в «крепостном состоянии» (см. в
разделе «Из ранних редакций», черновое предисловие Пушкина к его поэме). Но
Пушкину надо было создать своему герою такую обстановку, в которой он мог бы
полностью удовлетворить свое страстное желание абсолютной, ничем не
ограниченной свободы. И тут обнаруживается, что Алеко, требующий свободы для
себя, не желает признавать ее для других, если эта свобода затрагивает его интересы,
его права («Я не таков, – говорит он старому цыгану, – нет, я, не
споря, от прав своих но откажусь»). Поэт развенчивает романтического героя,
показывая, что за его стремлением к свободе стоит «безнадежный эгоизм».
Абсолютная свобода к любви, как она осуществляется в поэме в действиях Земфиры
и Мариулы, оказывается страстью, не создающей никаких духовных связей между
любящими, не налагающей на них никаких моральных обязательств. Земфире скучно,
«сердце воли просит» – и она легко, без угрызений совести изменяет Алеко; в
соседнем таборе оказался красивый цыган, и после двухдневного знакомства,
«брося маленькую дочь» (и мужа), «ушла за ними Мариула»… Свободные цыгане, как
оказывается, свободны лишь потому, что они «ленивы» и «робки душой», примитивны,
лишены высоких духовных запросов. К тому же свобода вовсе не дает этим
свободным цыганам счастья. Старый цыган так же несчастлив, как и Алеко, но
только он смиряется перед своим несчастьем, считая, что это – нормальный
порядок, что «чредою всем дается радость, что было, то не будет вновь».
Так
Пушкин в своей поэме развенчал и традиционного романтического героя-свободолюбца,
и романтический идеал абсолютной свободы. Заменить эти отвлеченные, туманные
романтические идеалы какими-либо более реальными, связанными с общественной
жизнью Пушкин еще не умеет, и потому заключение поэмы звучит
трагически-безнадежно:
Но счастья нет и между вами,
Природы бедные сыны!..
.
....................
И всюду страсти роковые,
И от судеб защиты нет.
Эти
выстраданные Пушкиным глубокие мысли и чувства облечены в «Цыганах» в совершенную
поэтическую форму. Свободная и в то же время четкая и ясная композиция поэмы, яркие
картины жизни и быта цыган, насыщенные лиризмом описания чувств и переживаний
героя, драматические диалоги, в которых раскрываются конфликты и противоречия,
составляющие содержание поэмы, включенные в поэму посторонние эпизоды – стихи о
беззаботной птичке, рассказ об Овидии – все это делает поэму «Цыганы» одним из
самых лучших произведений молодого Пушкина.
Закончив
поэму в октябре 1824 г., Пушкин не торопился с ее опубликованием. Во-первых, он
думал еще обогатить критическое содержание поэмы, введя в нее речь Алеко к
новорожденному сыну, в которой звучит горькое разочарование поэта в ценности
науки и просвещения, того просвещения, которому Пушкин так искренне и преданно
служил и до своего кризиса и после него, до самой смерти. Этот монолог Алеко
остался недоработанным в рукописи (см. «Из ранних редакций»). Другой причиной
задержки обнародования «Цыган» было, можно думать, то, что в это время (конец
1824-го и 1825-й г.) Пушкин уже преодолевал свой кризис романтизма, и ему но хотелось
нести в публику столь сильное произведение, не выражающее уже его настоящие
взгляды. «Цыганы» были напечатаны только в 1827 г, с пометкой на обложке:
«Писано в 1824 году».
|
