Все права на все книги на этом сайте безусловно принадлежат их правообладателям. Если публикация книги на сайте нарушает чьи-либо авторские права,
об этом и она будет немедленно убрана из публичного доступа
Описание:
«Пармская обитель» – второй роман Стендаля о Реставрации. Парма, в числе других провинций Северной Италии, была на короткое время освобождена Наполеоном от владычества Австрии. Стендаль изображает пармских патриотов как людей, для которых имя Наполеона становится синонимом освобождения их родины. А в то же время столпы пармской реакции, страшась Наполеона, готовы в любую минуту предать свою родину.
Цитата:
«
15 мая 1796 года генерал Бонапарт вступил в Милан во главе молодой
армии, которая прошла мост у Лоди, показав всему миру, что спустя
много столетий у Цезаря и Александра появился преемник. Чудеса отваги и
гениальности, которым Италия стала свидетельницей, в несколько месяцев
пробудили от сна весь ее народ; еще за неделю до вступления французской
армии жители Милана видели в ней лишь орду разбойников, привыкших убегать
от войск его императорского и королевского величества, - так по крайней
мере внушала им трижды в неделю миланская газетка, выходившая на листке
дрянной желтой бумаги величиною с ладонь.
В средние века республиканцы Ломбардии были не менее храбры, нежели
французы, и за это императоры Германии обратили их столицу в развалины.
Став верноподданными, они считают самым важным для себя делом
печатать на платочках из розовой тафты сонеты по случаю бракосочетания
какой-нибудь высокородной или богатой девицы. Через два-три года после
этого великого события в своей жизни молодая супруга брала себе
поклонника, - иногда имя чичисбея, заранее избранного семьей жениха,
занимало почетное место в брачном контракте. Как далеки были от столь
изнеженных нравов глубокие волнения, вызванные нежданным нашествием
французской армии! Вскоре возникли новые нравы, исполненные страсти. 15
мая 1796 года весь народ увидел, каким нелепым, а иногда и гнусным было
все то, к чему он прежде относился с почтением. Едва только последний
австрийский полк оставил Ломбардию, как старые взгляды рухнули, вошло в
моду подвергать свою жизнь опасности. После многих веков расслабляющих
чувствований люди увидели, что счастья возможно достигнуть лишь ценою
подлинной любви к родине и доблестных подвигов. Долгий и ревнивый
деспотизм, наследие Карла V и Филиппа II, погрузил ломбардцев в глубокий
мрак, но они свергли статуи этих монархов, и сразу же всех затопили волны
света. Пятьдесят лет, пока "Энциклопедия" и Вольтер взрывали старую
Францию, монахи кричали доброму миланскому народу, что учиться грамоте, да
и вообще чему бы то ни было, - совершенно напрасный труд, ибо стоит лишь
исправно платить священнику десятину, без утайки рассказывать ему на
духу свои мелкие грешки, и можно быть почти уверенным, что получишь
хорошее место в раю. А чтобы довести до полного бессилия этот народ,
некогда умевший и мыслить и быть грозою, Австрия по дешевой цене продала
ему привилегию не поставлять рекрутов в ее армию.