Пути небесные
|
|
Автор: |
Иван Шмелёв
|
| Оригинальное название: |
Пути небесные |
| Метки: |
Классика, Роман |
| Язык оригинала: |
Русский |
| Год: |
1936-1947 |
| Входит в основной список: |
Да |
| Купить и скачать:
|
Загрузка... |
| Скачать ознакомительный фрагмент:
|
Загрузка... |
| Читать ознакомительный фрагмент:
|
Загрузка... |
|
Описание:
Роман известного русского писателя-эмигранта И.С.Шмелева "Пути небесные" является, по выражению самого автора, "опытом духовного романа", над которым он работал более пятнадцати лет. К сожалению, роман остался незавершенным автором. Первый том был написан в мае 1936 г., второй - создавался в 1944-1947 гг. Смерть писателя в 1950 г. помешала ему закончить последнюю часть этой трилогии. В основе романа подлинная история двух людей, живших в конце XIX в. рядом с Оптиной Пустынью - инженера Виктора Алексеевича Вейденгаммера и Дарьи Королевой. Дарья, кроткая и глубоко верующая девушка, духовная дочь известного оптинского старца Иосифа, способствовала нравственному перерождению Виктора Алексеевича. После ее внезапной смерти Виктор становится монахом Оптиной Пустыни. Это роман о человеческих чувствах, нравственном выборе и духовном возрождении. Иван Шмелев уже давно снискал себе славу писателя, выражающего в своем творчестве православный взгляд на мир. Но это книга и для тех, кто не отвык еще от обаяния хорошей русской прозы.
|
Цитата:
| « |
Эту ч у д е с н у ю историю — в ней земное сливается с небесным — я слышал от самого Виктора Алексеевича, а заключительные ее главы проходили почти на моих глазах.
Виктор Алексеевич Вейденгаммер происходил из просвещенной семьи, в которой перемешались вероисповедания и крови: мать его была русская, дворянка; отец-из немцев, давно обрусевших и оправославившихся. Фамилия Вейденгаммер упоминается в истории русской словесности; в 30-40-х годах прошлого века в Москве был «благородный пансион» Вейденгаммера, где подготовлялись к университету дети именитых семей, между прочим — И. С. Тургенев. Старик Вейденгаммер был педагог требовательный, но добрый; он напоминал, по рассказам Виктора Алексеевича, Карла Ивановича из «Детства и отрочества». Он любил вести со своими питомцами беседы по разным вопросам жизни и науки, для чего имелась у него толстая тетрадь в кожаном переплете, прозванная остряками «кожаная философия»: беседы были расписаны в ней по дням и месяцам, — своего рода «нравственный календарь». Зимой, например, беседовали о благотворном влиянии сурового климата на волю и характер; великим постом-о душе, о страстях, о пользе самоограничения; в мае — о влиянии кислорода на организм. В семье хранилось воспоминание, как старик Вейденгаммер заставил раз юного Тургенева ходить в талом снегу по саду, чтобы расходить навалившееся «весеннее онеменение». Такому-то систематическому воспитанию подвергся и Виктор Алексеевич. И, по его словам, не без пользы.
Виктор Алексеевич родился в начале сороковых годов. Он был высокого роста, сухощавый, крепкий, брюнет, с открытым, красивым лбом, с мягкими синими глазами, в которых светилась дума и вспыхивало порой тревогой, Всегда в нем кипели мысли, он легко возбуждался и не мог говорить спокойно.
В детстве он исправно ходил в церковь, говел и соблюдал посты; но лет шестнадцати, прочитав что-то запретное, — Вольтера или Руссо, — решил «все подвергнуть критическому анализу» и увлекся немецкой философией. Резкий переход от «нравственного календаря» к Шеллингу, Гегелю и Kaнту вряд ли мог дать что-нибудь путное юному уму, но и особо вредного не случилось: просто образовался некий обвал душевный.
|
» |
Отзывы (0)
|
Сообщить об ошибке
Место в списке: 322
Баллы: 2908
Средний балл: 2.17
Проголосовало: 1338 человек
Голосов за удаление: 148
763 человека поставили 5
9 человек поставили 4
30 человек поставили 3
12 человек поставили 2
73 человека поставили 1
12 человек поставили -1
199 человек поставили -2
240 человек поставили -3
Сообщить об ошибке
|
