КНИГА ДЕСЯТАЯ
Прегрешение Человека стало известным;
сторожевые Ангелы покидают Рай и возвращаются на Небеса, дабы доказать свою
бдительность. Бог оправдывает их, вещая, что они не властны были
воспрепятствовать вторжению Сатаны, и посылает Своего Сына судить ослушников.
Сын нисходит на Землю и возглашает заслуженный приговор, но, сострадая падшим,
прикрывает их наготу и возносится к Отцу. Грех и Смерть, до сей поры сидевшие у
Врат Ада, в силу удивительной симпатии угадывают успех Сатаны в новозданном
мире, решаются не быть долее затворниками Ада, но, последуя Сатане — их
властелину, стремятся проникнуть в обиталище Человека. Для удобного сообщения
между Адом и новозданным миром они воздвигают обширный путь, или мост, через
Хаос по следам, проложенным Сатаной. Приближаясь к Земле, они встречаются с
Сатаной, который, гордый своим успехом, возвращается в Ад. Их взаимные
приветствования. Сатана является в Пандемониум и кичливо объявляет всеобщему
собранию о своём торжестве над Человеком. Вместо рукоплесканий в ответ
раздаётся соединённый свист и шипение всего собрания, обращённого, вместе с
Сатаною, в змиев, согласно приговору, произнесённому в Раю. Обманутые
призраками запретного Древа, выросшего пред ними, они жадно кидаются к плодам,
но пожирают прах и горький пепел. Грех и Смерть действуют в Раю. Бог
провозглашает конечную победу Сына над ними и возрождение всего сотворённого;
теперь же повелевает Ангелам совершить различные изменения в небе и стихиях.
Адам, все более сознавая своё падение,
горестно сетует, отвергая утешения Евы; однако она все же успокаивает его. Дабы
отклонить проклятие, долженствующее пасть на их потомство, Ева предлагает
жестокие меры, но Адам не одобряет их и, питая надежду, напоминает о возвещённом
обетовании, что Семя Жены сотрёт главу Змия, и увещевает умилостивить
разгневанного Бога молитвами и покаянием.
Меж тем уже прознали в Небесах
О мстительном злодействе Сатаны,
Что в Рай прокрался, принял Змия вид
И Еву от запретного плода
Вкусить склонил, а та ввела в соблазн
Адама. От всевидящего Ока
Творца ничто не может ускользнуть,
Всезнающее обмануть нельзя
Господне сердце; праведен Господь
И мудр во всем, Врагу не запретив
Надёжность Человека искушать,
Вооружённого избытком сил
И волею свободной, в полноте,
Достаточной, чтоб ковы разглядеть
Дружков притворных и прямых врагов
И отразить. Всевышнего запрет
Был ведом людям: к этому плоду
Не прикасаться, кто б ни соблазнял.
За непокорство их постигла казнь
(Чего им было ждать?). Умножив грех,
Ослушники погибли поделом.
Отряды Ангельские, торопясь,
На Небо из Эдема воспарили,
Супругам соболезнуя, грустя
Безмолвно, ибо ведали уже
О их грехопаденье и безмерно
Дивились: как незримый Враг проник
Украдкой в Рай? Когда ж Небесных Врат
Достигла эта горестная весть,
Явили неизбывную печаль
Все лики Эмпирейские, но скорбь,
В глубоком состраданье растворясь,
Блаженство их нарушить не могла.
Вокруг прибывших сонмы собрались
Насельников Небес, чтоб разузнать
Подробности события в Раю,
Но стражи поспешили дать отчёт
Пред Высочайшим Троном, доказать
Творцу, что недреманным был надзор.
Как вдруг, среди раскатов громовых,
Из облаков таинственных, воззвал
Всевышний и Предвечный Бог-Отец:
"— Вы, Ангельское сонмище! Вы, Силы,
Покинувшие Райские посты,
Где ваш надзор успеха не имел!
Да не смущает вас и не дивит
Случившееся ныне на Земле.
Ни ваши неусыпные труды,
Ни зоркость не могли предотвратить
События, предсказанного Мной,
Когда, бежав из Ада, пересёк
Пучину Искуситель. Я прозрел
Его победу, ведал наперёд,
Что соблазнённый Человек, прельстясь
Коварной ложью, потеряет все,
Поверив наговорам на Творца.
Его погибель не была ничуть
Мной обусловлена. Я не стеснил
Малейшим нагнетеньем ни одним
Его свободной воли; в равновесье
Полнейшем, предоставлена она
Своей наклонности. Но Человек
По собственному изволенью пал.
За преступленье смертный приговор
Осталось вынести, но упреждённый,
Что в день паденья должен умереть,
Угрозу мнимой счёл, поскольку смерть
Его не поразила в тот же миг,
Чего он опасался. Но Адам,
Ещё до истеченья дня, поймёт:
Отсрочка — не прощение вины.
Не будет Правосудие Моё -
Вослед за Милостью — оскорблено!
Кого пошлю судьёй? Тебя, Мой Сын
Соцарствующий, коему вручил
Я право суд вершить на Небесах,
Земле и в Преисподней. Усмотреть
Легко, что с Правосудьем пожелал
Я Милосердье сочетать, послав
Посредника и человеколюбца,
Согласного по доброй воле стать
Спасенья ради жертвою, при сём -
Спасителем, на Землю низойдя,
Вочеловечиться и воплотиться,
Чтоб Человека падшего судить
|
