100bestbooks.ru в Instagram @100bestbooks
В. В. Вересаев. «Записки врача»; С. Т. Семенов. «Крестьянские рассказы».
См. примеч. 39 и 43.
А. Ревилль. «Религии нецивилизованных народов».
Яснополянские крестьянки жаловались, что их задерживал черкес-караульный, когда они ходили в казенный лес через сад и усадьбу.
X. Вайнель. «Свободное христианство в мире». Тюбинген, 1909. Один из разделов был озаглавлен «Монистическая религия».
Р. Ю. Виппер. «Сумерки людей». – «Русское богатство», 1910, № 5.
В. Г. Чертков писал о желании артиста П. Н. Орленева побеседовать с Толстым о создании народного передвижного театра. Толстой согласился принять его.
Скульптор П. П. Трубецкой. В Ясной Поляне работал над портретом Толстого.
Толстой читал в журнале «Русское богатство» (1910, № 4 и 5) статью Н. С. Русанова «Чернышевский в Сибири. По неизданным письмам и семейному архиву». В связи с прочитанным он сказал: «У него много очень хороших, высоких в нравственном отношении мыслей… Но очень неприятна эта самоуверенность…» (Гольденвейзер, II, с. 71).
Ответ на письмо крестьянина Н. С. Чернова, сообщавшего о желании стать писателем и этим облегчить свою тяжелую жизнь (см. ПСС, т. 82, № 48).
Черкес-караульный задержал в лесу старого крестьянина, бывшего ученика Яснополянской школы П. В. Власова.
